吕洞宾开讲，道“此道出於空洞自然之中，生天立地，开化神明。上谓之灵，施镇五岳，安国长存，下谓之宝，灵宝玄妙，为万物之尊。”

“我问天尊，此道之初，是何光景？天尊言当其时也，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明……”

“我问天尊，以何为象？天尊言是时天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，下赞三天之宝文……”

“我问天尊，玄瑞、地应，当以何引动？天尊言一者是时无天无地，幽幽冥冥，灵文晻蔼，无有祖宗，运推自来，为万气之根，空洞结真，气清高澄，成天广覆，倏欻自玄。二者是时二象分仪，气流下凝，开张厚载，一时成形。三者是时三万六千日月一时同明，照曜诸天，无幽不彻……”

吕洞宾侃侃而谈，先讲如何启十二玄瑞，接着讲如何发二十四应，既有他当日求教元始大天尊的对答，也有他自己的个人领悟，洋洋洒洒，不下万言。

最后，又谈到如何行功，也就是如何比照现实中的十二瑞、二十四应，将其映射于神识。比如春分时节如何起坐，如何冥目存身，如何服紫气等等，诸般玄微之法，尽述周详。

如此，当真是无私无藏了，众仙凝神倾听，各自思索。

也不知讲了多久，吕洞宾终于讲述完毕，接着是众仙发问，有些问题吕洞宾当场回答，有些问题，吕洞宾也回答不了，于是众仙讨论，你一句我一句，相互推测、相互启发。

讨论之间，若有所得，便可至楼下几层寻个雅间参悟、修行，参悟完了再回九层讨论。

如此近月，能说的都说尽，众仙不再多言，于是吕洞宾道“请诸道友试演之。”

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