第十九章:道者,天之理也(3 / 4)

秘籍中的道源卷他到现在才算读完,只觉文字晦涩难懂,能记住的没几个字,而且后面大半页都是灵君大人在吹嘘,他是如何独立创出的这门功法,效果如何拔群,如何最适合阴阳双生灵根,整个九天仙域里就没人比他更牛了的话。

真是牛都不忍读完。

方灵均不禁开始对他的人设有所动摇。

不过这概论看完了,自己总能开始真正的修炼了吧。

他翻到下一卷,只见排版突然变了,书页第一行居中位置用大字写着“道源卷第一……”

“这好像是,白话文注解?”方灵均登时呆若木鸡。

“冤孽啊。”

不过这样起码锤炼了一下自己的理解能力,也不算浪费时间。

他快速扫完白话文注解,就翻到下一卷。

这卷总算开始说到修行的事情,开头还是描述性文字,介绍了灵根的基本概念,还有修炼的境界。

首先是灵根。

书中所述,灵根乃是这个世界中的人类受灵气能量刺激而出现的一种特殊生理构造,它表现为无属性的灵气为人吸收后,会在人体中缓慢转化成带有某种特殊属性的新灵气。

这就相当于无主的灵气被打上了烙印,从此就能为练气士运用了。

灵根有非常多的形态,种类则只有五种,分为本源元素类、自然属性类、鸟兽类,花草类和器物类。

前二种在凡界中一般被称为玄灵根,后三种则称为物灵根。

后三种的物灵根各有上下品之分,如上品鸟兽类灵根称为灵兽类,下品则称为凡兽类,余下两种的称谓亦同此理。

分别是法器类和灵草类,凡器类和凡草类。

以前玄深在为方灵均启灵时所说的天灵根之言,其实属于灵根品质和形态的描述,不能作为种类划分。

至于方灵均耳熟能详的灵根品阶,按书中所说,它只是某些凡界人为制定的标准,是不甚准确的。

因为品阶划分的原理是练气士转化灵气的精纯程度,而这个能力是会受到许多因素影响的,譬如修为境界,服食灵丹,所修功法等等。

长年累月后,同一人灵根品阶的变动,甚至会和当初百磨盘所测的结果有巨大差异。

所以灵根品阶更类似于一个标签,除了影响练气士的修炼速度外,绝大多数时候并没有其他重要的参考价值。

决定修炼士实力的因素,始终是灵根种类和他自己的意志。

方灵均看到这里,若有所思道:“难怪灵君大人半句也没提起过我灵根品阶不是一品一阶这件事,敢情是没有多大影响啊。”

他读完第二卷上半部分,才算对这个世界所说的灵根天赋有个大致的了解。

后半部分乃是修炼境界的描述,一共有十二个,分别是聚气、化灵、气灵相渐,金液、金丹、通彻三关,元婴、凝神、元神合一,大乘、无我、日魂月魄。

其中二字境界是主要的修为标准,也称大境界,合计八个,有层次划分,全部是一至五层。

在元婴境界以下,大境界的层次突破是相对容易的。

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