“哈哈哈哈，尚可，尚可。这些年风调雨顺，我两家虽是在土地里刨食，家中却也能算有些余粮……”那姓田的汉子哈哈笑道。姓高的汉子接口道：“倒是钦兄你……如今少了元庭盘剥，族中生意必然更加兴旺罢？”他语带调笑。“不知今岁，又产出了多少好珠？”

“不多，不多……”姓钦的中年人谦虚道。不过从他面上的得色，也可以知道，此番他们所产的珠子数量必定不少。

这姓钦的中年人，便是这廉州府境内的一位胥户土司。而这两位田兄、高兄，便是廉州府的俚人土司了。莫看他们衣汉服、说汉话，甚至从礼节行止上看，也是完完全全的汉人。但他们，却又真真切切的是这廉州府境内的土族土司。

虽地处西南沿海，但其实，这里也并非礼教不兴的化外，廉州归于华夏之治已逾千年，论及汉家教化，其实早已普及到了这廉州之地。

老朱昔日争夺天下之时，为了安心对付北逃的蒙元，对愿意臣服大明的边疆诸部，无论是北方的部落首领，西方的土族豪强，亦或是南边的土司们，皆以土官封之，准许他们世袭其职，自治其民。这便是“羁縻”之策。这种宽松的民族政策在一定程度上，保障了大明一统天下的顺畅性，降低了华夏朝廷治理边境地区的难度，同时也使得大明朝能够节约大量的军费开支，可谓是无本万利。

不过，即便是那样的情况下，老朱依然给这些归附的土族下达了一条死命令：规定他们必须取汉姓、着汉服、学汉文，习汉家教化。对于威胁最大的北方部落，老朱还要求他们不可在同族之中成婚，必须与汉人通婚，以期用这种手段，渐渐将他们同化，使他们在日后能够真真正正的成为华夏子民。

华夏文化精深广博，这些土族自己也是不抵触的。如廉州这些久居华夏治下的土族，他们的土司们其实很早便已经精熟了华夏文化。若说族中的寻常族人，或许还有不通汉音、不取汉姓、不着汉服的，但他们这些土司首脑们，早就已经与汉人无异了。只是为了统治治下子民，大多将汉家书籍藏着掖着，不许治下通行罢了。