当李艾看到了雁门山上的日出时，他决定留在关上待几天。

感情是需要培养的，而且，身边的人也还需要一些时间进行身份的转变。

从草原的猎鹰成为城市森林里的大猫，说不上谁更自由，谁的境遇更好，但至少，李艾希望，自己能给她一个良好的栖身之所。

孤独的人从来不会享受孤独，只是习惯使然。

迎着远方的山景，李艾在山头上坐了一整天。

风，山，还有远方的云。

可惜生活条件过于艰苦，但为了这景色，李艾只觉值得。

下午太阳开始落山的时候，枯坐一整天的李艾，终于有了动静。

他从追风背上的背包里拿出了那把胡琴。

嗯……

其实李艾拿到胡琴的时候就已经知道了。

这是公孙映红的那把。

那女人，是最会演戏的。

摇摇头，李艾把心思从女人放在了自己手里的物件上。

李艾没有学过拉二胡，他也没学过京剧的任何一个流派唱腔，他对国粹的印象，仅仅停留在爷爷时不时哼的几句名段。

但他第一次尝试拉胡琴，就好像天生的一样。

琴声悠扬，哀婉吟唱。

如果有种可以发出清脆声音的乐器和它搭配……

于是，凭借着自己对扬琴的印象，用金属、石片制成了一个四不像的打击乐器。

傍晚时分，他拉着塔德菈，在山上升起一堆篝火，借着篝火和月光，用简陋的扬琴，配合着胡琴的两种弹法，弹奏了一支节奏极为舒缓的曲子。

春去夏替，茫茫北疆，草木繁茂。

卢龙飞狐，幽幽深谷，沟壑商道。

燕赵之地，郁郁风华，江山多娇。

黄土惊沙，猎猎旌旗，与子同袍。

乐声，其实是难以用文字来表示的，但在中原大地上，人们借用汉字语言的象形，去描绘乐声中的“乐趣”。

于是，乐府诗就出现了，乐曲声声，诗歌伴随，词与律的结合，成为了一代代文人墨客在陶冶情操时，所追寻的道。

那时，人们杜撰了一个词语，“雅俗共赏”。

这其实是在说乐府诗里的诗词，说的是文字。

因为想要精通一门文字，直到可以书写诗词歌赋来运用文字之美的水准，一定需要大量的时间学习和运用。

于是，世家大族掌握了对文字的学习权和解释权。

然后，就有了雅，俗，还有白丁的区分。

但……音乐其实从来不分雅或者俗，只有是否贴合。

贴合的是景色，是物什，还是乐声中的人。

当你和音乐所要描绘的感情产生了共鸣。

那就说明，你懂了这支曲子，而那时那刻所聆听到的那支曲子，只有你自己懂得。

当李艾倾注感情地弹奏着这支曲子，就连关上的士兵，还有那些跟随士兵过来的人们，都在安静地聆听着。

篝火燃烧的声响，山间骤起的风声，远方苍鹰的长鸣，和着这支气质绵延悠长曲子，将这一幕定格。

也许双方的文字并不统一，也许互相都听不懂对方的口音，但音律乐是共通的，韵味是共鸣的。

这支曲子，就这样默默地，诉说着北地的沧桑，诉说着时代的融合，还有这片土地上埋葬的慷慨与悲壮。

月亮，就这样静悄悄地走过去。

李艾一遍遍地弹奏着，追寻着记忆里那最合拍的意境。

乐声中，他想起了爷爷，想起了爷爷说的全本书中，那些英雄。

第二天，很多士兵们都跑来问塔德菈和李艾，昨天他弹奏的那支曲子叫什么。

李艾用石头在石板上刻下了四个字，“丹砂巍巍”。

也不知道为什么，李艾自上而下刻在石板上的这四个字，像极了某个更大的奇怪的文字。

那复杂的象形文字，像极了太行八陉，像极了那崎岖的山道，又像极了黄土高坡上的千沟万壑……

对了，这里是大同，还有煤矿呢。

想了想，李艾又在这行字的边上，刻下了“天险”二字。

神奇的事情出现了，那个刻在石板上的“天险”，越来越像那巍峨的群山。