他们发现丝绸之路的财富骤减，没有想办法疏通商路，也不拉拢当地豪族，只知道抢劫杀人。

简单粗暴，很吐蕃。

不仅普通百姓没有生命保障，豪族也经常遭到掳掠，所有汉人都生活在水深火热之中。

吐蕃军队抓走青壮汉人当奴隶，砍掉老人的手脚抛在路边，婴儿是用来杀戮取乐的。

有次1万汉人被掳掠南下。

走到一座悬崖边时，汉人自发向东方跪拜，辞别故土大唐。有人哭晕在路边，有人宁愿跳下悬崖求死。

唐文宗年间，去西域的使者路过河西，见到各地城邑如故，城中百姓也夹道哭泣：“皇帝犹念陷蕃生灵否？”

他们依然说唐语，穿唐衣。

在这样的环境中，张议潮和所有人一样，痛恨吐蕃的残暴不仁，又对大唐故国心驰神往。

张议潮联合沙州豪族和僧人，经过多年的精心准备，在公元848年发动起义光复沙州。

紧接着，张议潮派出1队使节，怀揣1份一摸一样的报告奔赴长安，只要有一队能成功，就足以让朝廷知道：

“河西人心如故。”

其中9路使节都死在路上，只有一路僧人绕道回鹘到达河套，然后在天德军节度使的护送下，从陕北抵达长安，不过已经是2年后的事情了。

派出使节不久，张议潮休整兵马，只用了一年时间就收复河西十州，再加上沙州大本营，总共收复十一州的国土。

公元849年8月，张议潮的兄长张议潭、女婿李明振等29人，捧着河西十一州的地图和户口，奔赴长安告捷。

唐宣宗专门设置归义军，并以张议潮为节度使，统帅河西十一州故地。

此后多年，张议潮带领归义军北击回鹘，南抗吐蕃，在河西走廊经营的甲兵充足、僧侣繁盛，逐渐恢复了没落多年的汉家文化。

归义军的兵锋一度抵达西州，那里是吐鲁番，曾经北庭都护府镇守的重地。

眼看着西域就要恢复，可大唐掉了链子。

在长安为质的张议潭去世后，为了让朝廷相信归义军的诚信，张议潮于867年亲自到长安任职。

没几年，大唐境内便爆发了黄巢起义，紧接着就是五代十国。

河西成为没人管的野孩子，西域更是远离中原文明的化外之地。

汉家子弟再次进入西域，已是千年之后。

土地依然是那片土地，却什么都变了。

西域的地缘板块很独特。它的本土有广袤的沙漠，不适合大规模农耕，也不适合大规模放牧，农牧经济都只能沾一点。

这样的地方不能自发形成独立的文化。

西域又处于大国博弈的交汇点。

汉朝和匈奴争锋，西域的小国是墙头草，哪国强大就向哪边倒。南北朝时期，东方没人去搭理他，于是自己形成几个大的邦国，但是突厥人强大以后，西域又成为西突厥的地盘。

唐朝崛起，就在西域设立安西和北庭都护府。

所以安西和北庭都护府处于四战之地，东北方是突厥和回鹘，东方是大唐，南方是吐蕃，西方是大食（阿拉伯。不论哪方强大，都会进入西域参与国际博弈，而国力衰落之后也势必会退出。

首先退出的是大唐。

紧接着吐蕃衰落，也全面退出西域，回鹘汗国崩溃之后西迁，成为西域土地的新主人。

但回鹘是没什么文化的。

他不信佛不信道，也没有儒家的礼义廉耻，每天放牧烤羊吃饱就睡，精力旺盛的时候就起来打架。

可是人活着总有一点精神需求吧，听听音乐讲讲故事，对吧。

后来归义军逐渐被回鹘和西夏吞并，北宋又没有实力及时跟进，所以西域的千里佛寺消退，几百年间完成文明更替。

公元1222年，丘处机到八鲁湾觐见成吉思汗。经过的回纥城、昌八刺城、阿里马城几乎没有任何中原文明的景象。

往事越千年。