第十章【道门八境】(3 / 4)

这也符合在世人心目中的地位。

而释教,即为佛门,信徒虽众多,但因清规戒律之故,修行者远不如武、道两家普及,在沧州境内的影响较浅,是以沐皓天并不了解,只知道总体仍是八个大境界。

「寒文静身受重伤之下,居然还能以一敌二,觅着机会,便即瞬杀两大先天高手,这等手段……」

沐皓天武学上还没突破后天境,于道法更是皮毛未见,遑论境界,不禁在心中慨叹连连。

「也不知道她是如何修炼的,年岁看起来至多与我相仿,竟已达到了那般让人望尘莫及的境界。」

虽然道门修士与武学高手的对仗,并不能简单以修为境界判断,又有天时地利、神兵法宝、对敌经验等等影响,更加不能常理度之。

但是结合双猎一开始的忌惮、随后两方的交手、以及寒文静轮番施展高阶法术来看,她超出双猎一大境界、达到筑基后期那是无疑的。

一想到寒文静施术和御使法宝时的绝俗风姿,沐皓天的心突然炙热起来,不自觉地探手入怀,抚触自己胸口上那排浅浅的牙印。

以及,怀中那支锦帛包裹的卷轴。

这是一件道门至宝!

以他的眼力,无法分辨出寒文静咬自己心口施展的是何种奇术,也想不通什么样的法术竟需要以“牙齿”为媒介。

但这张卷轴展开时,瞬息攫夺星月之力、吸摄双猎心神的一幕,教他至今震撼神往,历历难忘,深刻知道这决然是一件品阶不凡的法宝。

法宝之物在历史长河中大放异彩,随掌控者留下诸多传说,向来为世人所津津乐道。

古之法宝多是凝集天地之精而生,又称“顺天之宝”、“混沌灵物”,即顺应本原命理,通玄而变真,自在而如意。

此类宝物可随心选择掌控者,一同纵横世间数百年,但是无法被人炼化为本命,掌控者逝去便即回归天地。

而通常所称的“法宝”,则是随修炼体系的蓬勃发展,汇集历代修炼者孜孜不倦的发明创造,以代代相承的经验和种种玄奇手段制成的蕴法器具。人为赋予其灵性,能借大道法理御天地之力,亦能以其移形换影、欺瞒天地。

最重要的还是,此类法宝可认主,炼为本命之宝,如臂指使,随心所欲。

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