我觉得这样说才更加符合这个矛盾的主要本质：教师的品格水平至少不能低于其他行业的人们。当然，如果真出现了整个社会都在堕落的情况，改变社会的希望还是要落到广大教师肩上的，肯定要求教师具备高级的品格水平，因为他们的工作对象毕竟是人，是有着极大可塑性的学生。不过，最好不要出现那种情况，因为广大教师和所有学生也会受到整个社会影响——那意味着无论怎么做，社会的进步都将显得举步维艰。

然后，相比于要求教师具备相应卓越品质，教育教学等工作技能要求嘛，居于其次了。为什么这么说呢？举个例子吧，小孩子之间出现霸凌事件，偏偏过错方的父母很有势力，甚至会贿赂您或者威胁您，这个时候，如果您不具备无畏一切邪恶的品质，您会怎样呢？如果您屈服了，那对孩子会树立什么榜样啊？如果您接受了家长的贿赂，请问，又会对当事方的孩子以及其余孩子造成什么影响呢？这种极端恶劣的影响能消除吗？再比如，如果家庭里有人沦为卑鄙的背叛者或穷凶极恶的罪犯，请问您还要爱他吗？凡是对完成我们共同的崇高使命有利的所有人事物，才该好好去爱，去无私地、毫无保留地爱，去英勇无畏地爱。至于专业教育教学技能嘛，也是不可或缺的，不然也不能很好地爱。”

“尊敬的集华先生，去无私地爱，去英勇无畏地爱，这也是我的座右铭。奉献甚至牺牲应该成为每个人的自觉。那您能谈谈哪些人会来当小学教师吗？”

“职业兴趣。他们喜欢和小学生打交道，喜欢研究小学生的成长问题，喜欢在他们的金色年华陪伴、呵护和引导他们。除此以外，再无其他。当然，如果发现某个人并不喜欢这份工作，社会也不允许他从事这份工作。”

“职业兴趣会发生变化的，你们是怎么面对这个问题的呢？”

“是这样的，有些人终身只有一种职业爱好，有些人同时有多种职业爱好，有些人在某一时刻只有一种职业爱好而一生却有多种变化。第一种人，就终身从事一种职业。第二种人，只要他能分开身，不至于给原有岗位工作带来影响，他就可以同时从事多种工作。当然，他的多种工作，要有时空上的合理安排，不允许发生冲突。第三种人，需要满足和别人进行职业交换的条件。也就是说，如果一个小学老师某一天不喜欢这个职业了，他想去研究哲学，只要这个时候哲学院有人愿意来他的岗位做小学老师，两个人就可以交换工作。”

“明白了，你们的大学老师也可以和小学老师交换工作。不过，一定要交换才行吗？”

“是的，就算这个工作岗位有几个人轮流值守，岗位的人数也是根据需要科学决定的，少了一个人轮流，要影响工作质量呀。我们有多少个工作者，会对应有多少工作岗位：这是由社会统计机构进行精确统计的。”