阅读完尔强先生这本《教育是一种伟大的冒险》，我被他的质朴无华和深刻思想深深震撼了。我好希望能亲自和他说一句话啊，哪怕就探讨一个问题，我也会感到莫大的幸福！原来，我们地球人的教育活动有好多自以为是的地方，有好多被名利劫持的地方，有好多害人的毒药，很多时候显得傲慢与顽固！封建时代培养奴隶和顺民，后来的时代有意无意地在培养追逐名利的疯子和狡猾的傲慢者。间或出现一个灵魂伟大的舞者，往往得益于这个人的天赋，而非基于那些对他施加影响的教育工作者。我不想过多地争论这个问题，反正我只想直白地陈述一个让我们不幸蒙羞的事实。

我们的教师应该是社会上才能最杰出、品质最高贵的人，他们是伟大的冒险家，是伟大的实践者，是勇于牺牲的人，是最富有推进人类文明进程之使命感的人，是最懂得辨识美、捍卫美和创造美的人。我们不要因为诸如人性本有灰暗一面的借口来为自己开脱，因为教师是最该最能直面人性灰暗面并对之加以改造和改变的人。何况，人性不是静止不变的，借用尔强先生的一句话，运动意味着生机与活力，静止意味着死亡和虚无。如果认为人性的缺点亘古不变，那就误会了上帝造人的深意，那很容易让人因为自己缺乏改造自己性灵的积极主动性而感到沮丧不堪。人类自身的进步，既指能力的进步，更指性灵的进步。没有后者，就该永远闭嘴，别去侈谈人类的进步，因为后者决定人类的方向，前者只决定沿着方向前进的速度。

反面讲，如果人只是一团无序的欲望，只是一块灰暗的地带，而且永恒不变，那会走向绝望与死亡的深渊。而事实上，人类之所以能够持续不断地繁衍和抗争，能够不断地开拓前进，那是因为我们人类的英勇牺牲精神和崇高气节在代代承传。或许我们会说，人类历史的长河对于宇宙长河而言，不过是沧海一粟，人类自身的历史长度不能等同于宇宙历史的长度，但因为人的智慧与主观能动性以及高贵的美德，还有凭借我们广阔无边的杰出想象力，我们没有理由妄自菲薄，应该有着最基本的沉着与自信：无论宇宙怎样演变，自有我一席之地！进一步，凭借这块根据地，我们人类就能在生产生活实践中主宰自己的命运，实现一次又一次的飞跃，最后找到第二颗第三颗适宜于人类居住与发展的美丽星球，就像马特人一样。

再长的人类历史长河也可以被我们的想象力压缩为一瞬间。所以，我很容易就想到了我们西方东方的神话传说。无论神人同形同性也罢，无论神人异构也罢，那些美丽的神话与传说，永远闪耀着我们想象力的光辉。如果那些产生神话与传说的时代的繁忙的人们比较有时间有耐心去欣赏更复杂的情节和更美丽可爱的各种神的形象，我相信，那些创造神话与传说的人们会凭借自己的想象力创造得更为生动美丽。换言之，神话传说里已经实现的复杂程度和美丽程度，看起来比较有限，然而却是观照了受众的审美时间接受极限以及“自我再创造”的需要，绝非想象力不够。比如，古希腊神话与传说中的赫拉克勒斯可能会接受更加艰苦复杂的任务，中国神话中的女娲可能会拥有更加美丽迷人的风采。我说这段话的意思，有必要明确一下说话目的，我的目的就是在强调人类拥有广阔无边的想象力，而想象力能够触及的边际是望不到尽头的，想象力的疆界就是我们地球人类未来能够开拓的疆界。总之，想象力是我们人类文明实现整体飞跃的重要根据。

我想，我得去拜访一位中学的校长和一位大学的校长了，我得了解他们开设的课程以及具体的相关组织模式。是的，再好的教育思想没有很好的表现形式，都无法产生价值。实践检验真理，真理指导实践，两者是解放人类的两驾马车，互为表里。

我这次没有再联系仪琴先生，而是直接去拜访最近的一所中学。仪琴先生休假去了，而且我也想锻炼锻炼自己和马特人打交道的能力。

我首先通过语言风向这所千年老校——点点中学的校长发出了一封邮件，希望他能接受我的采访：

尊敬的纳森校长：您好！

首先很抱歉，打扰您了。我是来自地球的棱瑕，一直对贵星球的教育文明抱着深深的敬意和无限的迷恋。我非常渴望了解你们点点中学设置的相关课程和课程具体实施模式。以我们地球人看来，对人的教育培养是人世间最复杂最有趣最伟大最光荣也最艰巨的工作。尽管在较长时期以来，我们在中学教育这块进行了艰辛探索，作出了些许成绩，但实在微不足道。如果能够有幸知晓你们在这块付出的努力和取得的成就，我将不胜感激，因为我们太需要向你们学习了。