可信的是，除了菲尼基人为他们提供了一些来自埃及的猫之外，他们现在还没有找到更多可用的物种。

埃及的猫和传统的中华田园猫并不相同，甚至有人认为中华大陆上原本并没有猫，是蒙古人西征的时候带回了猫这个物种。

但事实上，猫早就已经出现在了宋朝人生的更早时期的古人的生活当中，包括陆游在内的许多事人都曾经不止一次的赞颂过养猫的趣事。

甚至宋朝人还形成了一定的商业规则，如果有人想要得到邻居家刚刚出生的小猫，那他是需要用柳条去串上一两条鲤鱼作为礼物，去交换将来能够成为捕鼠大侠的喵星人。

粮食安全对于宋朝人来说是格外重要的，因此对于各种鼠类的防范，就显得同样重要起来。

但一支军队绝技不会想到要把猫科动物带到光幕的另一侧去，因此在宋朝军队行动的早期。除了仓库当中饲养的一些猫意外，其他地方是没有猫的，但干旱的小亚细亚因为土地相对松软，空隙偏大，利于蔑视动物的打动和隐藏，进而成了一款十分适合老鼠生存的地方，所以来自埃及的猫就成为了他们的重要帮手。

这一风尚甚至在马其顿军队当中也引起了效仿。

如今的马其顿军队，经常有人会刻意模仿天国军队的做法。

养猫和建学校就是其中最为普遍的两条。

在波斯普鲁斯海峡东汉刚刚开始修建的那所学校里，如今也已经养起了许多只猫。而它对面的拜占庭，则因为要兴办旅游业的缘故，干脆建起了一座动物园。

亚历山大对那座充斥着真情艺术的园子非常感兴趣，那是在李宁的建议之下，由庞籍和光幕司的其他官员，通过商人们的贸易换来的成果。

那个园子修建的非常之快，比对面的学校要快得多。

但亚历山大和其他希腊的知识分子们并没有因此而感到不满，只有李宁，开始略微有些担心，因为宋朝人终于找到了，来钱的重要方法之一，但他们现在做的还是将财富从一个地方转移到另外一个地方，光凭这是无法从殖民当中获得的好处的。

几十年之后，当司马光和王安石争论，某些还没有实施的变法条款时，司马光曾经展现过让1千年后的人们震惊不已的财政观念。

这种震惊指的是司马光的愚蠢。

司马光认为天底下的财富是有定数的，不在这里就在那里，不在老百姓手中，就在朝廷手中，所以王安石的变法内容只不过是将一部分财富强行从老百姓那里掠夺而来，塞在了朝廷的库房里，这种杀人害命一般的财政改革当然是不可取的。

然而，事实证明，王安石的改革如果拿到20世纪去看的话，也不见得有多么落后，甚至上世纪70年代末期以来的种种改革，都有着王安石变法的残影。

除了被保留下来的保甲法演变成了民兵预备役制度之外，王安石那些1000年前的内容，几乎又被老老实实的重新做了一遍。

这其中国有资本进行主动投资，通过赤字经济带动经济发展，并且创造出让美国经济学家都不敢置信的发展，速度的政策，就有几分师易法的影子，而示意法是当时所有法令当中最饱受诟病的一个。