顾凡点头：“当然可以。”

在古人没有掌握足够科学知识的年代，对于整个世界的物质组成学说，往往归结为某些『基本元素』。

比如，在国内的传统文化中，往往以阴阳五行为代表，也就是金木水火土。

与之相配套的，还有一整套相生相克的循环理论，甚至还能够与王朝更迭挂钩。

不过以五行为包装的游戏比较多了，而且在魏成杰的设想中，这款游戏并不是一款传统华夏风的游戏，因此他更倾向于采用地风水火这四种基本元素。

在其他文明的物质构成学说中，这四种元素要更加常见一点。

当然，它们的名字各不相同，比如在佛教中认为地水火风是构成物质的四大元素，而在古希腊学说中，四元素说是土气水火。

有趣的是，在国内的许多传统文学作品中，也多少受到了外来文化的影响，例如在《封神演义》中，在一些涉及到“世界基本元素”的地方，也使用了『地水火风』的概念。

在描述太上老君太极图的时候说，此物可以分清理浊，定地水火风，是包罗万象之宝。而通天教主输急眼了想要掀桌子时，也说得是要重立地水火风、换个世界。

所以，魏成杰想要用地水火风作为游戏中的特殊能力包装，也算是一套比较完善的体系。

当然了，在游戏中用什么包装其实并不重要，重要的是游戏的玩法到底如何。

既然顾凡已经说了，这些能力越强大越好，越天马行空越好，那么魏成杰也就可以敞开了设计，畅所欲言。