英流河还是流淌如常，一点也看不出这里曾经生地那场激斗，小白下到水底第一件事就是去摸一样东西，当然是他那把插在石头里的小铲子，那天小铲子留在河底他还没来得及取走，只可惜钩索绷断了再也找不回来了。他下水找到那块礁石却摸了个空，小铲子不见了！

白少流天生有在水中定位的本领，他是不会找错地方的。他甚至摸到了那把铲子插入岩石留下的缝隙，可偏偏找不到小铲子。丢了吗？这把小铲子是洛水寒送的，后来伴随小白出生入死，虽然是件东西但也是有感情了，搞丢了还真挺惋惜的。

找不到小铲子还得修行，小白在英流河底一处水流平缓的礁石上定下身形盘膝而坐。水中打坐的感觉是完全不同的，因为浮力地存在几乎相当于凌空而坐，入坐时全身放松不能紧张，先要精神不能紧张，没有几个人能在水中做到这一点。

屏息凝神，修炼“观息”之法。潜于水中根本不能呼吸又如何去观息？这就是要体会何为内息？白毛说的那句“内外相通互感。天人开阖一体”非常玄妙，达到这一自觉状态的第一步先是向内体会，或者说是一种“内视”。小白坐在水下体会全身的生机神气流转，五脏六腑与经络运行似乎都在一种奇异地状态下可以清晰感知。

其实这一点他早已能够做到，但是没有刻意修炼过这种心法，此时在水下观息，神识前所未有的清晰明净。小白觉得自己的“知觉”在水下延伸开来。周围的一切包括水流、礁石甚至岸上静坐的清尘都可以在一种奇异的状态下？“观察”。这是一种非常寂静非常透彻、感觉极细微地状态，他是前所未有地清醒，似乎神识延伸范围内的一切都能和自己身心奇异的呼吸相沟通。

这种感觉是很奇妙的，他从小就有，比如他在水下可以感受水流以及礁石与河岸的位置，是一种直觉不需要用眼睛去看。但是此时的修行也难怪白毛赞赏他的根器与福报。这真是天生适合他地法门。

如果有一位昆仑修行人听他描述的这种境界，会微笑而道：“不错不错，神识化为灵觉，人人都有这种灵觉，但只有修行才能提炼出此等自在的身心。”如果有一位西方的魔法师听说这一点，也会赞叹道：“好高明的傀眼术！

但小白在水下修行“内息外感”时是不可能有这些杂念的，他仅仅是进入这种状态而已，在极寂静中下调摄出玄妙的自在身心。得到这自在身心，在丹道中称之为元神出现，所谓的元神中的“元”字。指的就是人的神识之始以及身心端。在这样一种状态下，小白这一天中所有的烦躁和压抑都忘却了、化去了。

岸上地清尘看见小白入水之后就没了声息，也没什么大惊小怪的，如果说到在水下潜行，她自己也能坚持很长时间。她在岸边找到了一处避风所在，放下坐垫盘膝而坐，仍然坚持自己的形神修炼之道。然而清尘刚坐下不久，立刻就站了起来看向远方。

清尘现在的情况比较特殊，修为境界仍在但是使不出半点内劲法力，可灵觉依然敏锐。论修为应在小白之上。远处有人走过来，一里开外她就现了，这个地方白天就没有什么人来，大半夜谁往这跑？正在疑惑间，夜色中走来一条白色的人影，是一个身穿纯白色风衣的女子，远远看见她的身形清尘就松了一口气同时又觉得有点莫名的紧张，这人是顾影！

“是你！”清尘小声道。

顾影走到面前对清尘鞠躬行礼：“清尘姑娘，你没有事真是太好了！上次你救了我们，我一直没有机会感谢你的救命之恩。今天终于能当面说一声谢谢！

她一见面就感谢清尘，清尘倒也不好意思对她太冲，淡淡道：“其实你不必谢我，我应该谢你才对。是我自己要去杀洪和全，你主动去帮我忙还受了伤。

顾影：“我的伤不算什么早就没事了，听小白说你也受了伤，现在看你地伤也好了？

清尘的伤或者说她现在这特殊的情况表面上是看不出来的，清尘也不愿意向顾影承认自己现在已经失去了力量，点头道：“谢谢关心，我也没事了。

顾影回头看了看远处河滩上停地那辆白色轿车，嘴角微微的笑了笑，又指了指英流河道：“小白在下面吗？你是不是在为他护法？”

清尘：“他在水底修炼，你最好不要打扰他！”

顾影：“我当然不会打扰他的修行，和你一起等他便是。