此外，隋文帝还规定，凡堂兄弟以下亲属同族而居的，必须果断分立户口，以此有效地防止了大户人家偷税漏税的不良行为。并根据输籍之法，按资产的多寡，将百姓分为上、中、下三等，以此来核定赋税的数目。

大唐承继隋法，把貌阅加以完善及制度化。貌阅首先是通过貌阅百姓形状，以定其所报的黄、小、中、丁、老是否属实。三岁以下的男孩和女孩都叫做黄，四岁到十岁的叫做小，十一到十七叫中，十八到六十叫丁，六十以上叫老。

大索貌阅，就是根据相貌来检查户口，输籍定样，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。这样，既能增加朝廷的收入，也能防止地方豪强和官僚勾结，营私舞弊。

要让于志宁说，现在的人口制度，已经足够用了，不需要再做什么改善。而太子担心的青黄不接，在于志宁看来，还是百姓不够富庶，如果有足够的能力，谁不喜欢多子多福呢？也不会有那么多孩子夭折了！

要问于志宁的主意，他的意思是，稳定赋税，是保证百姓的安居乐业的保障。只有朝廷有足够的钱，才能兴建水利工程、改善交通条件、普及学堂等利民之政。

水利工程的修建，能使得农田得到灌溉，交通条件的改善，能够促进了商品的流通和贸易的发展；学堂的发展，能为朝廷培养了大量的人才，为国家的长治久安奠定基础。

这样的繁荣，不是一蹴而就的，就像太子开发江南的政策一样，可能要一两代人，甚至三四代人也说不准，总而言之，就要持之以恒。

李承乾叹了口气：“于师说的对，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”