“闹不出是非就好。扶桑人现在，就在这些旗人身上做文章。关外那边，一些扶桑人的密使往来频繁，跟不少旗人里的头面人物交涉，只怕是没安着什么好心。一旦挑起他们什么不好的念头，这天下，就又是一场乱子。”

赵冠侯笑道：“卑职想来，扶桑人还没这么蠢吧？那帮旗下大爷闹复辟？就算扶桑人真舍得出钱出枪来武装他们，也拉不出部队来。但凡他们要是能打，就不至于成今天这样了。”

袁慰亭对此倒也无异议，“话是这么说，可是也不能大意，扶桑人对咱们的国家虎视眈眈，稍有些漏洞，他们必然会趁机兴风作浪。若说前金之时，咱们中国是间破房子，办了两年共合之后，我看这中国连间房子都算不上了。咱们自己人不说场面上糊弄人的话。若是别人看起来，我们的国家都是怎么样怎么样的好，可是实际什么情形，大家心里有数。民穷财尽，政令不通，各省的赋税，收上来的，还不如前金时代的一半。黄长捷在南方办裁军时，还异想天开，全国百姓，每人捐献一元，即可得数百兆之财，却不想想，这怎么行的通。我要在各省设民政长，军民分离，也是因为情势所迫，各省的岁入，已经拖欠的太久。军人不善理财，若是不把军民两政分开，我国的财政，就要破产了。”

赵冠侯的山东虽然是富省，但是因为盐税收入被抵押做华比银行贷款的担保，加上关税不能自主，又要养两师一旅的部队，再有地方上保安团等武装，每年开支都超过千万元。不找钟央要款，就已经是万幸，上解之事，袁慰亭张不开口，也就谈不到，这番话自不是对他说。

但是话外之音，也可听的明白。各省所谓不善理财，不如说是地方督军，挟军自重，事权超过前金的督抚。应解之款扣住不交，导致国力反较前金时代更弱。袁慰亭废督军，设民政长，一如前朝削藩故事，本意上，还是增强国力，提升国家整体的实力。

他这番解释，也是向赵冠侯说明，削藩的用意在于公，不在于私，不要让他有畏惧之意。随即又解释道：

“我尊崇孔教，对孔教会多有优容，也是为了给老百姓一个方向。葛明党爱说开启民智，我看来，这就是一句空话。不管怎么样，我国的百姓，终究是不读书，不懂道理的人多，知道道理的人极少。普通民众，他们懂什么？无非是上面怎么说，他们怎么做。之前有皇帝的时候，最好的办法，就是告诉大家要忠于皇帝。人们各安本分，完税纳粮，即是一等一的好百姓，人们各安生计，不去作奸犯科，这就是上古时代的乐土。可是现在，皇帝没有了，老百姓，又该去信什么？你不给他们一个方向，别人就会给他们方向。这就好比是打仗的时候，有一块高地，我们不占领，别人就去占领了。如果让百姓信了洋人的邪说，不管是洋教，还是洋说，咱们中国，就变成了洋人的国家。葛明之后，先是改了我们的发饰，又改了衣服，将来，是不是还要改我们的思想！”

袁慰亭指了指赵冠侯和自己身上的大礼服“这是洋人的衣服，我本来是不想穿的。衣冠为重，不管是恢复汉唐旧服，还是另设服装，都好过穿这洋人的衣服。穿着洋人的衣服，坐中国的总统，我就感觉，仿佛是洋人手里的木偶，他们怎么动，我就要跟着动，哪里还像个大国之君？孔教，就是咱们中国人自己的教派，自己的思想。老百姓只要都肯信圣人之学，按圣人教导要求自己，我们的国家，至少就不会有内忧。内忧若去，外患，也就不会来。这就如养病一样，固本培元，外邪不侵，外敌又怎么会伤的了我们。”

赵冠侯点头道：“卑职明白大总统的苦心，孔教会那边……是卑职错了。”