瘦子此话一说，胖子喜笑颜开，连称高见，便是君师兄，也含笑点头称是，倒是那朱微颜，皱了皱秀眉，没有表态。

李易在旁边听得好笑，暗道这几人还真能胡扯瞎掰。

原来南岳衡山七十二峰，横跨八百里大地，状如展翅飞翔的大雁，世人皆认为最高的祝融峰为主峰，回雁峰为其首峰，至于其尾峰，正是长沙岳麓书院所在地的岳麓山。

这几位岳麓书院的门人显然在为岳麓山打抱不平，要给岳麓山安上个北望中原的“大雁之头”。

瘦子受了鼓舞，更是兴起，眉飞色舞的道：“世人言‘福如东海、寿比南山’，将这南岳衡山称为‘寿岳’，然世人愚昧，只知其一，不知其二，南岳衡山被称为‘寿岳’的典故，亦是因为我等岳麓山所在地长沙的缘故，岳麓山自当为衡山之首了！”

《天地录》有有记载：地上山川河岳，天上日月星辰，都是一一对应的，南岳衡山的“衡”所对应的便是天上二十八宿中南方朱雀七宿中的轸星，轸星有四颗星，其中有一颗名为长沙星，长沙星在轸星中主寿命，预示子孙昌盛，而南岳衡山在秦朝时属于长沙郡，在汉朝时属于长沙国，所以与天上的长沙星相连，故被称之为“寿岳”。

典故本没错，但瘦子在此时抛出来，不仅要说地处长沙的岳麓山为衡山七十二峰之首，更有衡山是因为岳麓山而得名的意味了。

“谬论，实在是谬论！”一声响亮的声音打断了瘦子的话语，乃是和李易同坐一桌的孟沛发出。

对于瘦子之言，李易只当是“王婆卖瓜，自卖自夸”，一笑了之，可是孟沛家学渊源，向来以维护儒教亚圣孟子的“正统”儒学为己任，怎么还能听得下去？

亚圣孟子说理畅达，气势充沛并长于论辩，孟沛显然深得其老祖宗的真传，这会儿斥起岳麓书院的四人来，那是如长江之水，滔滔不绝，又如黄河泛滥，一发而不可收拾。

“岳麓岳麓，自然是南岳之麓了，其名字便说明了一切，何来争论？”