可是洋车刚一进日租界白逾桓忽然开口，报出了国权报报馆的地址。金鸿飞一愣，不知白逾桓此时不回家，跑去国权报干什么，可又不敢问只好由着他的性子来。

国权报与振报一样，都属于日本出钱供养的舆论武器。社长胡恩溥报人出身，办报的时间长经验丰富，笔下也很来得。他和白逾桓的路数不一样，不是单纯从南京政府的政策、官员形象、百姓生活等方面寻找弊病，而是以一种更高的姿态指点江山。

每次批评南京政府的种种行为之后，他都会把笔锋一转，以日本作为对比。借口以邻国为鉴，实际变相吹嘘日本唱衰南京。这年月人们获取咨询的手段落后，消息流通不畅，编造谎言远比证伪容易。

胡恩溥刻意隐瞒了日本人每个月必须“自觉自愿”饿一天以纪念皇国创立艰难，每周必须一天禁酒节约粮食供应军队，乃至日本侨民无权到租界外消费，贵金属、外币寄回国会被强制兑换成日元，政府把国民视为物资为了获得外汇组织女性国民到南洋卖春这些事实。

编造日本政府清廉、高效、官员爱民如子，天皇带头节俭百姓生活富足的谎言，也着实骗了不少人。尤其是和日租界缺乏往来的百姓，因为这些内容符合心中理想政府的模样便真心相信，对于日本的恶感颇为减少。乃至真有愚蠢无知之人以为东三省沦陷之后，老百姓的生活要强于张家父子当政时期。

最近胡恩溥的主要工作是宣传“亚细亚主义”，从理论层面为“大东亚共荣”造势站台，提出亚洲诸国应该团结起来共同对抗西方世界的霸权。未来世界的主要矛盾是东方文明与西方文明，黄种人与白种人争夺世界主导权话语权的道统之争，种族之争，这个时候一切都应该从大局出发不能鼠目寸光只看眼前。

要保证亚洲国家黄种文明的利益，必要以强国为盟主，其他国家服从盟主命令团结一心不惧牺牲，才有可能赢得胜利。为了维护所有黄种人的利益，为了维护祖宗留下来的道统，必要放弃门户国别之见，将人种的利益置于国家之上。

国民生活中遭遇小小困难实属必然，这一切都是为了宏伟的目标，所有付出都会有回报。只要忍过这一时，未来必是大好生活。如此言论最近频频发出，其用意不言自明。