耶律俨笑了笑说道：“当年我出使大宋，曾向苏东坡苏学士请教过这个问题，苏学士答：当今天下用夏历，而《孟子》一书用周历，所以孟子所谓秋阳，其实是指夏历中五、六月时之烈日。杨学士与苏学士都是一时之才俊，同样的问题，却有截然不同的答案，对此杨学士不知又作何解释？”

耶律俨的话声一落，在坐的辽国君臣顿时哗然，不少人开始窃笑起来。

杨逸不理众人讥笑，淡然答道：“这正是儒学博大精深之处，同样的问题，可以有多种解释，同一事物，也有其多面性，我与苏学士的答案就象两条溪流，看似一南一北，但只要行得通，最终还是会趋于大同，共汇于大海之中；这也是为君者为何须研习儒学，为君者若不懂得兼收并蓄，聆听不同的声音，则国难大治！不知各们以为然否？”

没错啊！杨逸与苏东坡维护孔孟的本意是一致的，而且两人的说法虽然相反，但却又都有道理，从这一点上说，杨逸与苏轼的目的都达到了，而且从儒学的角度来看，杨逸的答案更接近儒家本质。

这下没人敢再窃笑了，耶律俨起身一揖，由衷佩服地说道：“南朝文物风华，果然是奇葩竞放，多谢杨学士指点，本官受教了！”

杨逸刚起身谦逊两句，坐在对面的萧特末洪声说道：“宋使口才确实不错，只是不知可有何佳作献与我国陛下？”

萧特末把‘献’字咬得特别重，这是有意限制杨逸诗作的内容，既是献给耶律洪基的，你就不能不着边际的写，就如同科举时的应制诗一样，因受到题材限制，古今难见佳作出现。

耶律洪基停杯望来，跟着说道：“杨学士才名满天下，当不吝于赠诗一首吧？来人，笔墨伺候！”

所有人的目光又全聚到了杨逸身上，耶律洪基金口已开，杨逸再推托那就说不过去了，那等于是承认了萧特末所说，杨逸只会耍嘴皮子，并无真才实学！

殿中宫女已经将墨磨好，洁白的宣纸也已铺开，杨逸只得起身，走到殿中先向耶律洪基一揖道：“外臣献丑了！”

说完他提笔就纸，殿中所有人都停了下来，静悄悄的，万众注目之中，只见杨逸在白纸上写下：

昨日喜得赋，细剪金英，题作多情句。

杨逸写一句，旁边的宫女就念一句，辽国君臣一听宫女念出的词句，顿时一片哗然，原因无他，杨逸这分明是在剽窃耶律洪基的诗句，耶律洪基曾有《题李俨赋》一诗：昨日得卿赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。

杨逸当着耶律洪基的面剽窃他的诗句，还有比这更无耻的吗？杨逸不理众人的鼓噪，继续写道：

冷落西风吹不去，袖中犹有余香度。