这就是为什么以钓蟾劲练太极拳时，要将小腹很慢很沉着地鼓出，再很慢很沉着地缩回，带动全身配合上呼吸，不是道家所说的意守丹田，而是催动气息血脉的力量，在丹田中来去往返永不停止地滚动。

这也说明，所谓站桩之法，应该是活动的，而不是纯粹的静功，是慢练，等到练成了劲丹之后，劲丹自然也不是静止的，而是随着身体不停的运动、发力乃至行走在身体中旋转，并用身体练出来的功夫气血，不住地打磨并转动体内的这枚劲丹。

所谓八转之前皆为人，到了九转方为仙。这才道家所说的九转劲丹的来由！

明白了这个道理，杨猛入藏之前对日后修行的迷茫与杂念，自然便一扫而空，而精练纯化了精神拳意之后，他对所谓的日炼之法，也终于摸到了行之有路的关窍。

太极拳的浑圆桩，首要便是虚灵顶劲，两眼往上高瞟，为得也是这个日炼。

所谓练武先练眼，眼通生神明。所以当化劲通神之后。眼睛便有了道佛两家所谓的的神通，可以感受到日光中的能量和气机，从而以眼睛乃至浑身的毛孔加以吸收，进而不断滋生并壮大着体内的气血。

这一点。与武者平日的气血滋生又有不同。因为以日炼法门修行而来的骨髓气血。会使得人突破生理上的极限，一直如少年或幼年时期不断发育成长，当然。这个成长并不时说身体骨骼一直变大的生长，而是体内精血及骨髓的生机在无限生长。

练成通神劲，自成长生丹。

所谓“心有灵犀一点通”，到了这个时候，杨猛自然明白了为何能够长胜，而这个灵犀，大概便是体内抱劲成丹的地方。

有了灵犀，就有了无限生机，冬天过去大地回春，生机一起，土里都是香的，抓把土，粒粒都是活的，那么懂了灵犀之道，并能处处感受到生死之机，将浑身的气血都收敛在一处。

这才是浑圆桩的真意，气血浑圆一体，是为劲丹。

杨猛如今自然无法抱劲成丹，但在这漫无目的的行走中，终于感悟到了抱丹之路该如何去下走，如此一来，自然便会发现随着气温的不住变化，身上的皮肤也好似增厚了一般的抵御着外界对身体的影响。