手指与脚趾因为气血充沛，有种粗涨律动的滂湃，最为神奇的是，他的两个手心及脚心上，如今竟然好似有四个小漩涡盘旋一样，不断地吸收着空气与游离在虚空中的某种粒子，抑或是说成气机更为恰当……

或许后世人会觉得以上这些都是错觉，但杨猛如今真是切切实实地感受到了，因为身上的精气神都充沛到了极致，他的情绪与思维也变得无比活跃，即便是像现在这样兴致大发，傻乎乎地站在日光下感受着身体的变化，也能高兴个半天。

这就好似返老孩童一样，在生长期的孩子，即便是尿尿和泥，都能玩得兴致盎然不亦乐乎。

这是一个抱丹必经的阶段，叫做‘赤子之心’，但却始终很少有人能够发现，即便是杨猛，没有这一次随性而发的独自远行，没有将身心全部都都融入天地自然的日炼月练，他也无法体会到这一点。

这才是为什么龙爷说只能意会，无法言传的道理。

这个道理，你明白了就是明白了，除了杨猛这种后世穿越过来的灵魂，又有哪个能有他脑海里这么多的资讯与文明的积累，来形容这种无法言表的东西。

清末时期的中国，文盲率达到了百分之九十五，即便是被誉为时代精英的拳术大师们，也无法用贫乏的语言和文字功底，来阐述明白这个玄之又玄的道理。

所以，上古时期发现这条路的人，多是熟读道佛两家典籍，文化程度达到了相当层次的大能才能阐述明白，而为了让世人对他们保持着畏惧和崇拜，进而维系乃至不断神话自己的宗教，这些大能们往往都选择了云山雾罩的宗教术语。

杨猛没有这个传道布教的心思，所以他便准备由着赤子之心的性子，放弃深入西藏的旅程，在下一个城镇里提前打道回府……

“我的功夫虽然没有突飞猛进，但明白了等佛通神的道理，无论身在何处，都会稳步地迈向抱丹之路，所以这远足已经不必了……”

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