第二百八十七章 .打破虚空(1 / 4)

民国宗师 丹经残文 4061 字 8天前

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人生最大的痛苦,不是没有得到,而是得到了以后又失去,这才让人觉得分外的惆怅、不甘乃至恐惧。

有的人钻营一生,得到了无数的财富,却因为过于执着,成了无德无义的悭吝之人。

有的人眷恋权位,因此贪赃枉法、鱼肉乡民,最后成了遗臭万年的阿堵物。

这个说法在某种意义上,或许还有一点点接近哲学的味道,但在现实生活中,这种类似的情况却是屡见不鲜。

没有尝试过超凡脱俗境地的普通人,当人老气衰乃至垂垂将死的时候,多能坦然面对,因为这一生本就庸庸碌碌,即便不愿面对死亡和衰老,却也因为没有能力去改变而坦然接受。

而像丹派文武两脉的国学及国术大师,乃至哈尼地、哈克勒与内贾德这种宗教的高人领袖,在超脱了凡夫俗子近乎一生的时间后,临死之前却要经受常人都不必经历的极度痛苦,其中的未知与恐惧,自然是让人难以接受。

这种痛苦,持续的时间大多没有定式,长则不超过两三个月,短则可能三五七天,然而如内贾德这样,在短短的一分钟内,精血、骨骼、毛发都剧烈流逝、萎缩及脱落的惨况,在历史上却也是十分罕见的。

这种痛苦的名字很多人或许都不陌生,在佛道两门的典籍中被称为‘天人五衰’。而在武道修行的路上,则多被后辈称之为‘散功’。

所谓天人五衰,原本是佛家的典故,后来则被武门加以引申,并对照了高手临终散功时的状态,专指气血收敛如丹、身体无漏延寿的宗师级高手,在寿命将尽之前,因为体内的骨、血、精、气、神在短时间内大幅度衰败,使得肉身出现萎缩甚至腐朽的过程……

它的出现,往往预示着死亡的到来。

所以。当内贾德身上出现这种激烈的变化时。他自然明白自己的死期已到。

对于一心追求长生,觊觎见神不坏这种奥秘的宗师级高手,在真正经历着天人五衰的痛苦时,其内心巨大的恐惧与无力感。在旁人的眼中好似灯火一般明显。

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