第十四章 夫子谈天说地讲经(二)(1 / 4)

李杰想了想正准备说点什么,却见柳先生用一个眼神制止了他,心底响起了柳先生的声音,“夫子授课,不要插嘴。”

就听夫子继续讲到,“十二正国延续万年,直到仙佛们在两界山传下自己的道统,仙佛之道统后人推翻巫神朝,建立仙庭佛国。”

“我人族道统均是传自圣人三千子弟,三千先贤逐渐分为求仙问道者,拜佛明悟者,钻研太古典籍者,谋求新路者几大类。”

“起初,仙者,人之靠山也,圣人依据太古修行典籍结合巫神崇拜发展起来的巫师之道,创立了修仙体系,修仙到一定境界,名字就会印刻在天道天鉴之上,自此不死不灭,但是却成为天道的随从,保护天道运转。仙道的修行的终点,就是成为天道。每过三百三十三年,仙人可历劫转世一次,似乎为天道恩赐,历劫过后,仙人总会大彻大悟,修为精进。”

“佛者,大智慧,大明悟,大觉醒者,为人所不能者,乃是圣人依据太古典籍所创超脱之道,因其有寂灭之苦,圣人特许佛者名录天鉴之上,以天道之力保其不至寂灭之境,寂灭之前,天道保护佛者转世,以觉醒宿慧,躲避寂灭之境,一如仙者,三百三十三年。”

“钻研太古典籍者,谓之儒,儒者,人之需也,掌人族教化,是为我人族第一修行体系,圣人亲传。儒者,因钻研浩瀚太古典籍,贴近圣人之道,不少大儒逐渐迷失,变得泥古不化,克己复礼,因典籍晦涩,个人有个人理解,逐渐化为天地人三宗。”

“天宗,讲天人感应,天心即是我心,认为天道之下一切生灵必须循规蹈矩,遵从礼制,存天理,灭人欲,实乃抹杀我人族进取之心,以恢复太古礼制为己任。”

“地宗,讲天理高远,我等难明,应脚踏实地,认为存在即是合理,万物与我何加焉?生民本苦,当教化众生,以明圣人之道。”

“人宗,即是我等,我心本是天地,我人即是天地,以人为本,这点我们和地宗倒是一致。”

“求新路者,从巫神祭祀之道发展出武之一道,武者,由舞而来,战天斗地,是为不屈。”

“还有其他道,林林总总,均是小道,不成气候。”

举报本章错误( 无需登录 )