然而历史的灰尘只会越积越厚，这个只在传说中存在的种族，因为被镀上了缪兰人的美好幻想而逐渐神化，虽然不至于成为任何政府行为的名义，但是无论是政策还是法案，里面都要加上一句类似“愿俄敷导师能再次给迷惘的学生指路”的祈祷话语。

可怜的缪兰人，连自己的世界有多大都不清楚——战争不断地减少人口，人少了就更不愿意向外扩张。在帝国分裂以来，除了西缪兰扩张到了西海以外，地图上的土地就基本没发生过变化。

但是，缪兰历3年，东缪兰的生物学界发布了一篇联合声明。

《始祖声明》。

这份声明会在一个世纪后让每个东缪兰人为之自豪。

声明的主要内容为，经过长达上百年的不断发掘与研究，我们已经能确定，人类是由某种古代类猿猴的生物经过多次筛选进化出来的，而不是从石头里蹦出来的。早期的人类确实居住在洞穴里，至于俄敷人，没有任何证据证明他们存在过——人类的命运就应该在自己手中。

在科学和真理面前任何信仰都一文不值，更何况缪兰人本身就没有什么力量大的宗教。

对于东缪兰的高层精英（不管有没有良知来说这是个千载难逢的机会，那种就连示威民众发表个语法一塌糊涂逻辑莫名其妙的抗议书都要带上一句“俄敷导师如果在场的话就一定会阻止你们那愚蠢的行为”的日子终于要正式宣布滚蛋了，拜托你们这群文盲半文盲多读点书吧

于是乎，仅仅一年后，在东缪兰境内，《始祖声明》的节选被选入所有低级学校的教材并取代了原有的俄敷传说。这对于一个仍处在战争时期的国家而言无疑是一项大胆的举措。

早有多手准备的东缪兰政府在民众的叫骂声和士兵的咆哮声中坚持着这项决定，最终这带来了巨大的效益——由于政府对科学研究者的保护态度，由官方投资的科研项目在教材改动的第十年开始井喷。结果显而易见，在这一百年里，东缪兰的科技全方位地突飞猛进，尤其是生物学和矿物学。

人是由猿猴进化来的。大部分人都是这么默认的。

就连天真无邪的小孩子也不怎么谈论传说的事情了。

至于俄敷稻，则在东缪兰已经获得了一种新的写法——鹅肤稻。这种稻成熟后结出的稻谷不仅多，且去皮后显大而白，就像鹅的皮肤一样。更令人惊奇的是，能结出大量这样稻谷的稻，居然不倒伏，这也难怪建交初期在缅莱山区考察农作物的东缪兰生物学家表现得就像个没见识的乡下人了。

“佢地就似班四五岁噶细路，不停系度问，不停系度问。”一位缅莱老农一边坐在石板上扒着大碗饭一边在回忆当时的场景，“不对，你们班细蚊子某四五岁绝对某人地问噶问题多，所以人地系生物学家而你们就只能得系个旮旯度种地。”在这时他还是不忘提醒身边那个贪玩的孙子：“听住孙崽，到镇里面好好读书，出去揾番滴好耶翻来乡下，某学你屋企个不生性噶老豆。“

所以在战争结束后，在这种谷物在第一时间被引进东缪兰，相应的，一些原来只有在东缪兰生长的果类也被作为礼物赠出。

当然这基本就是东缪兰人对缅莱人的大部分印象了，至于东缪兰国内报社杂志社里讲的“西缪兰政府迫害缅莱宗教人士，奴役缅莱人“这样的不存在的印象，在东缪兰人心中也算得上是根深蒂固。