第十一回 千手尼拜访白象 靠山翁仗义直言(2 / 4)

后来,慕容云通以及诸葛三兄弟发现这西洋莲花功比那阴阳莲花掌(棉纱掌高明得多,而且更为全面,不仅掌法阴柔而且兵器上的招数也是阴柔之道,慕容云通和诸葛三兄弟又觉得没有白来,也就安心在大力摩罗岛上待下去了,每天跟着“银光先者”学艺。但遇罗先瑛始终没有学,她几次逃跑都被“银光先者”手下的人给抓了回来,每次都是慕容云通和诸葛三兄弟为遇罗先瑛求情,银光先者就没有下手处置遇罗先瑛。

不知不觉中,遇罗先瑛和慕容云通竟互生情愫,慕容云通幻想着有一天离开大力摩罗岛后他们会结为夫妻,找个僻静的海岛或山村安安稳稳地过后半辈子。其实,他们二人不知道,遇罗先瑛几次逃跑“银光先者”都没有处置她并非是看在慕容云通和诸葛三兄弟的面子上(几个小弟子,哪里会有什么面子,而是因为“银光先者”另有想法。其实,年轻貌美的遇罗先瑛一来“银光先者”就变得魂不守舍、想入非非了,“银光先者”的妻子为他生了三个儿子后就去世了,他已经有很多年没有碰到过女人了,尤其是这么漂亮的女人了,他就萌生了让遇罗先瑛作他的岛主夫人的想法。所以,虽然遇罗先瑛屡次触犯岛规“银光先者”都没有下手处置她。虽然慕容云通和“银光先者”都对年轻貌美的遇罗先瑛有意,但到头来他们都不过是竹篮打水一场空,因为随着一个人的到来他们的美梦都没有做成。

原来,银光先者还有一个哥哥和一个姐姐,哥哥就是那位搬到别的地方去了的“金光先者”,哥俩的上边还有个姐姐,人称“白衣先者”,“白衣先者”单独住在另外一个岛上,手下有一群女弟子陪伴。姐弟其实都中土人士,祖居岭南一带,原本都是官宦人家的孩子,从小跟着一位峨眉大侠学艺,算是峨眉派的弟子。后来父母受人陷害,三个孩子也被株连,为了活命大姐带着两个弟弟逃亡南海,然后又去了南洋,最后落脚在西洋岛群,与岛上的土人为伴,并传授土人武功。

后来,不少人慕名而来,有附近各岛的土著人,也有来自中土的(南海岸边甚至中原一带的,还有的来自暹罗、安南以及西洋各岛的。随着来的人逐渐增多,兄妹三人便分开了,大姐自称“白衣先者”,二哥自称“金光先者”,三弟自称“银光先者”,各自率领一拨人。再后来,女弟子越来越多,和这些孤身男人聚在一起似乎多有不便,大姐就率先离开,单独开辟了一个小岛,取名白衣岛,二哥也随后离开了,单独开辟了一个小岛,取名“金光岛”(其实,应该叫“西洋金光岛”,以便区别于南海的金光岛,“银光先者”还留在原来的岛上,并给这个岛取名“银光岛”,也就是遇罗先瑛和慕容云通所在的这个小岛。

这一天,“白衣先者”来到了银光岛上,一眼看中了遇罗先瑛,就找“银光先者”要人,“银光先者:虽然心里不愿意但也没有办法,因为他们姐弟三人早有约定,女子是要跟着大姐的,他私自收留女弟子本来就理亏,再说大姐一言九鼎(因其武功最高,他也不敢反驳,眼睁睁看着“白衣先者”把遇罗先瑛带走了。就此,银光先者的美梦破灭了,慕容云通的美梦也破灭了。

遇罗先瑛跟着“白衣先者”来到了白衣岛上。不知为什么白衣先者非常喜欢遇罗先瑛(大概也是因为遇罗先瑛的容貌太过秀美,“白衣先者”本人是个女人,但她也喜欢漂亮的女人,虽然遇罗先瑛来的比较晚,但所学的东西很快就超过了她的那些师姐。仅仅过了两年,遇罗先瑛的武功已经是今非昔比了,论武功在白衣岛上除了白衣先者就是遇罗先瑛了,尤其是白衣先者传授了她两门绝技:一门是“梨花飞雨”,这是一门以少胜多、瞬间杀死上百人的绝技。另一门就是“移花接木”,这是一门面对强敌不但能保护自己不被伤害还能转嫁于人的绝技。

但后来,不知什么原因“白衣先者”却突然得爆病而死,“白衣先者”死后白衣岛上一片混乱,原来老实本分的女弟子都面露凶相、互相争斗,遇罗先瑛也受到众人的攻击,虽然她武功高强,但毕竟寡不敌众,便设法逃离了白衣岛。她本来还想再回到银光岛去找慕容云通,但却听说银光岛也发上了重大变故,不知什么原因那“银光先者”也突然得爆病死了,银光岛上也是你争我斗、一片混乱,慕容云通和诸葛三兄弟也已经离开了银光岛,

遇罗先瑛只好四处流浪,寻找慕容云通和诸葛三兄弟。她去了很多地方,但始终没有找到慕容云通和诸葛三兄弟,也始终没能安稳下来。

后来,遇罗先瑛又回到了南海,听说慕容云通和诸葛三兄弟也回到了南海,并且已经拜南海燃灯岛上的千年燃灯古佛为师了,遇罗先瑛非常高兴,就来到了燃灯岛寻找慕容云通。她驾着一叶扁舟来到燃灯岛的岸边,岛上的僧人却没有让她上岸,僧人告诉她慕容云通和诸葛三兄弟的确来过,他们的确想拜古佛为师,但古佛没有收留他们,因为古佛知道慕容云通和诸葛三兄弟人曾经去过西洋,而且拜过“银光先者”为师,每人都已经学成了一身西洋莲花功,就坚决不收他们,所以他们已经离开了燃灯岛,另投别出去了。

万般无奈之下,遇罗先瑛只好又继续流浪,后来他又去过暹罗国和安南国。其实,那位僧人没有说实话,他只说对了一半,诸葛三兄弟人见古佛不收留他们就心灰意冷地离开了燃灯岛,但慕容云通并没有离开,他依然留在了燃灯岛上,而且一再恳求古佛,说如果古佛不收留他他就要血溅当场,古佛本来就是一个以慈悲为怀之人,见慕容云通如此诚恳深受感动,就把他留下了,但却没有为他剃度,他也就没能出家,所以慕容云通只是古佛的俗家弟子。古佛去世后,白象真人请来太湖落霞寺的方丈、人称“落霞大师”的慕容志(也就是慕容云通的亲叔叔为他剃度,慕容云通这才出家成为一名僧人,号称“白象真人”(没有知道的他的法号是什么,或许他就没有法号,或者“白象真人”就是他的法号,而且还当上了燃灯寺(后改为白象寺的方丈。

再说遇罗先瑛,她离开南海又在暹罗国和安南国呆了很多年,岁数越来越大,两鬓已生白发,眼角也布满了鱼尾纹,除了一身稀世的武功外她一无所有,没有财富,也没有亲人。没有财富还是小事,关键是没有亲人,她没有父母姐弟也没有爱人和子女,因此内心极为孤独,便非常想念家乡,觉得自己应该叶落归根了,于是就产生了返回中土的想法。但她又觉得自己没有脸见父母和弟弟、妹妹,老家杭州肯定是回不去了(她不知道遇罗家早已经迁往江浙行省海宁州了,也没有脸见欧阳伯和自己的两个女儿,南海她也回不去了,几经周折,就来到了南海岸边的菩提寺,在菩提寺出家当了尼姑。

但后来菩提寺的方丈又不想收留她了,因为方丈发觉她不是一般人(她是金光大师司马良的昔日情人,又是“南海渔翁”欧阳伯的妻子,早年还曾和白象真人慕容云通下过西洋,恐怕她给寺里带来麻烦。后来,还是九江百花山铁罐寺的方丈远明大师出面为遇罗先瑛作保菩提寺的方丈才让她继续留了下来。其实,遇罗先瑛并非一个虔诚的佛教徒,她在菩提寺出家主要是想远离凡尘,清清静静地度过后半生。她发誓今生不收徒弟了,但没有多久她就打破了自己的誓言,不但收了徒弟,而且还收了个男徒弟,这个人就是后来名震江湖的“乱世飞鹰”沙净渺,沙净渺不但成了遇罗先瑛的弟子,而且还成了遇罗先瑛未来的女婿。

那一年,沙净渺被九江铁罐寺的方丈远明大师派到菩提寺,沙净渺白天听高僧讲经,半夜还要出来练功。有一次,沙净渺碰到了同样也是半夜出来练功的遇罗先瑛。遇罗先瑛的功夫让沙净渺眼花缭乱,最吸引沙净渺的有两手,其中一手是遇罗先瑛手持几十把小号飞刀,两只手来回交替使用,打得周围大树的树叶纷纷落下,遇罗先瑛说这一手叫作“梨花飞雨”。另一手则是让沙净渺用碎石打她,但沙净渺出手之后碎石不但没打中遇罗先瑛反而都击打在旁边的大树上了,也弄得树叶纷纷落下,遇罗先瑛说这一手叫作“移花接木”,沙净渺恳请遇罗先瑛将这两手绝技传授给他,但遇罗先瑛说“梨花飞雨”不能教,那是杀人的绝技,但“移花接木”可以教,那是保护自己的,但是有两个条件必须答应他,沙净渺说他什么条件都答应。遇罗先瑛提出了两个条件:第一,她出家前有两个女儿,一个叫欧阳西子,一个叫欧阳秋水,希望沙净渺将来能保护她们,如果沙净渺遇到她们时她们还没有成婚,沙净渺要娶她们中的一个为妻,沙净渺说他可以答应。遇罗先瑛的第二个条件是遇到杭州(实际已迁往海宁遇罗家的人请沙净渺善待他们,如果遇罗家的人要加害他沙净渺可以自卫,但不要主动加害他们。沙净渺说他也可以答应(后来,沙净渺和欧阳秋水成为情侣,并且订了婚。

但是,远明大师为什么会和遇罗先瑛在一起?他们为什么会一起来见白象真人慕容云通?

大概没人会想到九江铁罐寺的高僧远明大师竟是一个多情的种子,虽然青春已逝、韶华难留但他还一直深爱着遇罗先瑛,但遇罗先瑛并不知道,她不知道自己能继续呆在菩提寺多亏了远明大师的担保和暗中帮助。后来,远明大师在九江铁罐寺旁修建了一座尼姑庵,想把遇罗先瑛接过来,虽然不能结为夫妻但也希望能相伴终生,远明大师就把自己的意思告诉了菩提寺的住持远光大师。

远光大师让僧人把遇罗先瑛叫来,对她说:“你知道这么多年来谁在暗中帮助你吗?这个人就是九江铁罐寺的远明大师,他说当年他曾在杭州的一个学堂里和你一起读书,他俗家的名字叫李梦龙,你还记得他吗?”

遇罗先瑛知道九江铁罐寺有个远明大师,是从暹罗国回来的高僧,但是李梦龙这个名字对她来说太遥远了,想了想,她说当年的学堂里似乎是有这么一个人。

远光大师说:“远明大师在九江铁罐寺旁建了一座尼姑庵,他希望你能换个出家的地方,你看行吗?”

遇罗先瑛听了深受感动,当即表示一切听从两位大师的安排,这件事就这么定了。

于是,远明大师带这几个庙里的僧人特地来到菩提寺,准备接遇罗先瑛去九江,当然还有几位尼姑也一起去,几年来,她们和遇罗先瑛交情深厚,舍不得离开她,就决定一起跟过去。

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