根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样关注，因此道家长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向而行，不过历代先辈们所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数。

笔者认为，身心才是修仙的根本，如无健康的身体，时常承受病痛，则修仙艰难，没有健康的躯体就算遇上种种机缘，也很难修成正果，修仙之人，意在于修身，他们通过独有的诸家道法改变体质脱胎换骨，以此掌握强横的力量，最初之时，绝对是比直接修炼虚无缥缈的宇宙冥想之道要厉害的多。

当然也并不排除身心略有不全，也能入修仙之门的奇才。

要以修身超脱凡胎，最为常见有效的是习武和练气，以武为基础，凭凡人之躯操控天地间众多强横力量，因而运用风雷之威，武道之人，以肉身之躯，参悟天地大道间而掌控强横力量，神游九天，瞬息之间辗转千里，更能驱使诸天法则，足可撼天动地。

记得前不久，有极具权威性的协会以北斗诸星命名，发布了关于武学境界的分级，大致上可分天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光、洞明、隐元等境界。

简而言之，要修仙成就仙身，最基本的就是武学造诣，只有肉身达到登峰造极的地步，才能掌控更加强大的仙家法术和神通。

同样的，修仙方法不计其数，很难具体概括，修仙的方式也绝对不只有内气之法和肉身强横，相传古代有很多方士在深山中炼丹炼器，济世度人，据说药丹炼成后，服之可成仙。

也有修炼内丹之法的，此类分有两种，一是动植物凝结的内丹，也就是称之为妖丹一类的，这是它们特有的方式。二是类似于至今还盛行的气功，通过打坐炼气等方法，据说可以成仙，相传八仙之一的吕洞宾就属此类。

还有研究哲学文理，通晓天地造化之道，自然成仙的，代表性的有儒学奠基人文圣，还有道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”，后被道教尊为始祖，称“太上老君”的老子。

以及杀身成仁，建功立业，为国捐躯的忠义之人。