淳于髡博闻强志，“学无所主“，思想比较博杂。他重视周礼对人行为的规范作用，有学者考证记载古代礼仪制度的著作《王度记》即为淳于髡的著作(金德建《司马迁所见书考》);他以饮酒讽谏齐王，表明他有的“极之而衰“的思想;他向宣王荐士，曾提出近于墨家的“物各有畴“的主张。作为“稷下之冠“，他和其他许多稷下先生一样，很难考定他的思想归属，因此曾有学者将其归入杂家。但是，淳于髡的思想并非没有自己的章法。从史料关于淳于髡讽谏国君、问难师友的记载来看，他是兼重礼法而更倾向于法治的。

首先，淳于髡主张治国理民一定要礼法兼重。在进言邹忌时，淳于髡提醒邹忌受相印、执国柄，必须把握全局而不偏失，处理政事必须合于礼法，并随即就修礼仪、明法度、整吏治、裁冗员等几方面向邹忌提出了自己的意见:淳于髡要求邹忌忠于君主，谨慎的维护君主专制的中央集权;他以“傅合疏罅“作喻，要求邹忌不必拘泥成法，而要依附于万民;以狗皮不能补狐裘作喻，要求邹忌要慎选人才，勿杂小人;以“大车当常较，琴瑟需常调“作喻，要求邹忌认真制定法律并监督奸吏(《田完世家》)。

这实际上可以算是一个礼法并举的改革方案了。以上几点主张，和战国时期法家的主张精神是基本一致的，体现了淳于髡兼重礼法的思想特点。

从淳于髡与孟子辩论可以看出，他主张守礼有度而不拘泥。他认为，虽然“男女授受不亲“是“礼“，但是“嫂溺，也要援之以手“，由此引申到反对脱离社会实际，拘守一成不变的陈腐规定。在他看来，最大的“礼“，是现实的国计民生。民生凋敝，就要破除旧礼，实行改革，“援之以道“(《孟子·离娄上》)。淳于髡讲礼治，但又反对世袭制，他从齐国新兴地主阶级的政治利益出发，竭力主张“尊贤尚士“、富国强兵。他借狐裘与黄狗之皮为喻讽谏邹忌，以“物各有畴“的主张要求宣王重士，都是这种尚贤思想的反映。淳于髡认为维护封建的礼制、选贤使能是必要的，同时还必须实行法治，强化国家机器。因此，他要求邹忌“谨修法律以督践吏“，要求齐王“减吏省员，使无扰民“(《新序》)。总之，淳于髡社会政治思想的基本特点，就是礼、法兼重而倾向法治。这一观点，曾影响了田骈、慎到、接子等稷下之学里的学者，而荀子“隆礼重法“思想的提出，也同淳于髡上述思想的影响密不可分。

淳于髡以“酒极则乱“、“极之而衰“向齐威王讽谏，这实际上包含了矛盾对立转化的深刻哲理。在与孟子的一次辩难中，他曾提出“声无细而不闻，行无隐而不形“的观点，意思是说声音不管多么细小，没有细到听不见的;行动不管多么隐蔽，没有完全不露痕迹的，这已经包含了朴素的唯物主义可知论的因素了。虽然淳于髡的可知论认识还没有达到高度概括的程度，但他将其灵活运用实践之中，察事审功，“承意观色“，却是难能可贵的。

据《礼记》卷四三《疏》引语所说，淳于髡著有《王度记》一书，又据《太平御览》卷七一八说，他还有《十酒说》一书，可惜均已亡佚。所以，今天我们只能从散见各处的史料，来了解这位稷下高士的风范了。

齐宣王即位之初，贪于酒色而不重视人才。当时魏国的梁惠王(前4-前319)在各国用重金厚礼招纳贤士，知名的学者邹衍(前324-前25，应当是邹忌?)、淳于髡、孟子(前372-前289)等人都到了魏国。淳于髡刚到了魏国时，在梁惠王的两次接见中都一言不发。事后，梁惠王十分不解，有人对他说，淳于髡善于“承意观色“，之所以在接见时沉默不语，是因为发现惠王心神不定，一直在思考驾车打猎、音乐娱乐之类的事情。惠王听后，十分惊讶，坦然承认第一次接见时，恰好有人献上了一匹好马，第二次时，又有人进献舞伎，所以自己两次都心不在焉。惠王感叹淳于髡“诚圣人也“，再次接见了淳于髡，两人一连交谈了三天三夜而毫无倦意。梁惠王对淳于髡的才学十分佩服，想任他为卿相，淳于髡推辞不就。在魏国期间，虽然魏王对他礼遇优厚，但他不为所动，一直没有出仕做官。(《史记·孟子荀卿列传》，以下只注篇名)

后来，淳于髡又离开魏国返回齐国。他认识到齐宣王喜好声色、贪于安逸而不重视人才，不利于齐国政权的巩固和发展，便通过借古喻今，大胆地向齐宣王进言，希望他能重振稷下学宫，广纳贤才。开始，宣王表示自己并非不好士，而是国中无士，以此来搪塞淳于髡。淳于髡一天就向齐宣王推荐了七个人，在淳于髡等人的劝谏、督促下，齐宣王终于悟出“得士则昌，失士则亡“的道理，继承齐国先祖礼贤下士的优良传统，重新营造稷下学宫，以优厚的待遇招纳人才，齐国国势复盛，稷下学宫也再度繁荣了起来。

有一次，齐王派淳于髡出使楚国，楚王看到他身材矮小，便鄙夷地戏谑道:“难道齐国就找不出一个像模像样的人了吗?而派了先生你来!先生有什么特长呢?“这次髡并未用隐语而是直截了当地说道:“我并没有什么特长，只有腰中七尺长剑，是用来斩杀无状之王的。“楚王惶恐地说道:“请先生息怒，我不过跟您开句玩笑罢了。“这个故事不由得使人联想到历史上著名的晏子使楚的故事。淳于髡生活的时代要比晏子晚一百多年，对这位齐国历史上的贤相，淳于髡十分佩服，也处处以他为榜样，两人一样都身材矮小、貌不惊人，然而出使外国，都凭借自己的才能和气度折服了傲慢无礼的楚君，维护了齐国的尊严。

齐威王八年(前349年)，楚国发兵大举进攻齐国。威王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十驷，淳于髡仰天大笑，笑得系帽子的带子都断了。威王说:“先生是嫌所带的礼品少吗?“淳于髡说:“怎么敢呢?“威王说:“那是为什么呢?“淳于髡说:“刚才臣子从东方来，看见大路旁有人在祭祀神灵祈福消灾，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说:'易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。'我见他所拿的祭品微薄，而想要得到的却很多，所以在笑他呢。“于是齐威王把赠送赵国的礼品改为黄金千镒、白璧十双，车马百驷。淳于髡到了赵国，交涉十分顺利。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。司马迁在《史记·滑稽列传》中曾说:“淳于髡仰天大笑，齐威王横行……岂不亦伟哉!“高度评价了淳于髡在齐威王称霸中所作的贡献。

又有一次，齐王派淳于髡出使楚国，并特意带去一只鹄作为赠送楚王的礼物。谁知刚出城门，鹄就飞了。淳于髡托着空鸟笼，前去拜见楚王，说:“齐王派我来向大王献鹄，我从水上经过，不忍心鸟儿饥渴，就放它出来喝水，谁知它竟离开我飞走了。我想要刺腹或勒颈而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的鸟儿来代替，可这是欺骗大王，我不愿做。想要逃到别的国家去，又痛心齐、楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。“这一番话，说得十分巧妙。“不忍鹄的饥渴，让它出来喝水“，说明淳于髡的仁;“想要刺腹绞颈而死“，说明淳于髡的勇;“担心别人非议楚王“说明淳于髡的忠;“不愿另外买类似的鸟来代替“，说明淳于髡的信;“痛心齐、楚两国之间的通使断绝“，说明淳于髡的义;“服罪“、“领罚“，说明淳于髡的诚。仁、勇、忠、信、义、诚具备，谁还会治他的罪呢?结果楚王不但没有怪罪淳于髡，反而赞赏道:“很好啊，齐王竟有这样忠信的人。“并且用厚礼赏赐淳于髡，财物比献鹄还要多一倍。(《滑稽列传》)

淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未使国家受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说:“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗?“齐威王说:“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄;不叫则已，一叫就使人惊异。“于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人;又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。这些话全记载在《田完世家》里。

齐威王八年(前349年)，楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽子的带子都笑断了。威王说:“先生是嫌礼物太少么?“淳于髡说:“怎么敢嫌少!“威王说:“那你笑，难道有什么说辞吗?“淳于髡说:“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说:'高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆;五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。'我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多，所以笑他。“于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。

齐威王非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。问他说:“先生能够喝多少酒才醉?“淳于髡回答说:“我喝一斗酒也能醉，喝一石酒也能醉。“威王说:“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢?能把这个道理说给我听听吗?“淳于髡说:“大王当面赏酒给我，执法官站在旁边，御史站在背后，我心惊胆战，低头伏地地喝，喝不了一斗就醉了。假如父母有尊贵的客人来家，我卷起袖子，躬着身子，奉酒敬客，客人不时赏我残酒，屡次举杯敬酒应酬，喝不到两斗就醉了。假如朋友间交游，好久不曾见面，忽然间相见了，高兴地讲述以往情事，倾吐衷肠，大约喝五六斗就醉了。至于乡里之间的聚会，男女杂坐，彼此敬酒，没有时间的限制，又作六博、投壶一类的游戏，呼朋唤友，相邀成对，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪，在这种时候，我最开心，可以喝上八斗酒，也不过两三分醉意。天黑了，酒也快完了，把残余的酒并到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混杂在一起，杯盘杂乱不堪，堂屋里的蜡烛已经熄灭，主人单留住我，而把别的客人送走，绫罗短袄的衣襟已经解开，略略闻到阵阵香味，这时我心里最为高兴，能喝下一石酒。所以说，酒喝得过多就容易出乱子，欢乐到极点就会发生悲痛之事。所有的事情都是如此。“这番话是说，无论什么事情不可走向极端，到了极端就会衰败。淳于髡以此来婉转地劝说齐威王。威王说:“好。“于是，威王就停止了彻夜欢饮之事，并任用淳于髡为接待诸侯宾客的宾礼官。齐王宗室设置酒宴，淳于髡常常作陪。

陈轸(生卒年不详)，战国时期夏地(颍川、南阳一带)人，纵横家、谋士。许多成语从他而来，比如画蛇添足、卞庄刺虎等。

陈轸早年在秦国为官。秦惠文王十五年(前323年)，陈轸出使齐国时，为齐国说服楚将昭阳退兵。后因与张仪争宠失败，于约秦惠文王十六年(前322年)离开秦国，到楚国为官。楚怀王十年(前319年)，帮助公孙衍升任魏国相国，促成五国伐秦;楚怀王十四年(前315年)，用缓兵之计化解了秦韩攻楚的危机;楚怀王十六年(前313年)，劝楚怀王勿中张仪离间齐楚之计，没有成功;楚怀王二十一年(前38年)，劝楚怀王对宜阳之战袖手旁观。后因楚廷党争，再次离开楚国。周赧王十五年(前299年)，游说三晋和齐国达成合纵，促成齐魏韩三国伐秦之举。此后其事迹未见史书记载。

陈轸是夏地(颍川、南阳一带)人，最初在秦国从事外交工作。

秦惠文王十五年(前323年)，楚将昭阳攻打魏国，得胜后正要移兵攻打齐国。此时陈轸正代表秦国出使齐国，就借用画蛇添足的寓言，劝说昭阳退兵，巧妙地帮助齐威王化解了危机。

陈轸在秦国时，与张仪同朝为官，彼此争宠。有一次，张仪对秦惠文王说陈轸的坏话，想逐走陈轸;因陈轸提前托田莘告诉秦王人才宝贵的道理，秦王没有听从。由于陈轸经常出使楚国，楚怀王善待他，张仪又借机诽谤陈轸。一次，张仪声称楚王善待陈轸是因为陈轸不忠于秦国;还有一次，他诬陷陈轸出使楚国时向楚国出卖秦国的情报，劝秦王杀掉陈轸。对于这两次诽谤，陈轸都用“如果他不忠于秦国，那楚王也不会相信他会忠于楚国“的道理为自己辩解，成功打动了秦王。

然而，由于秦惠文王终究是更看重张仪，陈轸后来还是被逼离开了秦国。

至迟至秦惠文王十六年(前322年)张仪相魏前，陈轸已经离开了秦国，前往楚国。

但其后他又告别楚王，前往魏国为官。此时张仪正在魏国担任相国，见陈轸来魏，就在魏惠王面前诽谤陈轸，称陈轸还是心系楚国，为楚国争取领土利益。左爽劝告陈轸说:“魏王非常信任张仪，却从不听您的话。既然这样，您还是不要留在魏国了;不如将计就计，托人将张仪说的话透露给楚王，借机回到楚国去。“陈轸采纳了他的建议。楚王被打动，想要重新启用陈轸，于是陈轸回到楚国。

促成合纵

楚怀王十年(前319年)，魏惠王有意重新采用合纵的战略，楚怀王趁机施压魏国逐走张仪。陈轸得知此事后，询问楚王逐走张仪的原因，并表示张仪对魏国的不忠对楚国没有坏处。

这一年，魏王派田需(一说李从)游说诸侯，签订合纵的盟约，而楚王对此将信将疑。此时陈轸奉命出使秦国(一说齐国)，途中经过魏国，为公孙衍出谋划策。公孙衍听从了陈轸的建议，先出使燕赵约结纵亲，继而得到齐国的支持和楚王的信任，随后便顺利取代田需成为合纵的牵头人，升任魏国的相国。至此，东方各国合纵的形势便形成了。

楚怀王十一年(前318年)，魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦。五国攻秦时，陈轸还在出使秦国，期间劝秦王贿赂义渠王来安抚他。秦王听信了陈轸的话，向义渠王赠送丝织品和美女。然而，义渠王由于事先得到了公孙衍的交代，认为这是秦国示弱的表现，故反而趁机起兵攻打秦国，大破秦军。

诈救韩国

楚怀王十四年(前315年)，秦军在浊泽击败韩国。韩王为同秦国讲和，约定与秦国一起伐楚。陈轸向楚王献缓兵之计，即一边调兵遣将，扬言已经出兵救韩;一边派遣使者重赂韩国，阻止秦、韩合兵。韩王中计，取消了和秦国的和谈。秦兵再至，楚国却没有履行救韩的承诺。韩国大败，不得不向秦国求和。

丹阳之战

楚怀王十六年(前313年)，齐楚同盟，攻下了秦国的曲沃(毗邻函谷关，非山西曲沃)，因此秦国想要离间齐楚。冷向对陈轸说:“秦王想要拉拢楚国来对付齐国。到时我就对秦王说，拉拢楚国一定要先收买楚国联齐的大臣，这样秦王就会重金笼络你了。“

同年，张仪出使楚国，欺骗楚怀王说，如果楚王断绝和齐国的盟约，秦国就会归还六百里商於之地给楚国。陈轸劝楚王先接收土地再与齐国断交。楚王不听，先与齐国断交。结果秦国果然不兑现承诺，还声称此前只许给楚国六里地。

楚怀王十七年(前312年)，楚怀王发现受骗后，大怒，想要发兵攻打秦国。陈轸认为楚国此时已与齐国断交，就不宜再与秦国交恶，因此劝楚王与秦国议和，一起攻打齐国。楚王又不听从，发兵进攻秦国，结果在丹阳(今河南西峡县以西、丹水以北地区)被秦军大败，汉中郡沦陷。

秦楚大战的同时，齐宋联军也在围攻魏国的煮枣(今山东东明)，因此魏国向秦国求援。丹阳之战结束后，秦国就调兵东进救援魏国。此时，苏秦与陈轸一同商议劝阻秦国援魏的方法，希望能借此离间秦魏关系，但可惜没有成功。秦军随后抵达魏齐边境，大破齐宋联军。

离楚去齐

楚怀王十八年(前311年)，秦楚议和。张仪托昭雎转告楚王，称如果楚王驱逐陈轸、昭过，秦国就可以归还楚国的汉中地区。楚王大喜，想要答应张仪，但受到了楚国联齐派大臣的劝阻。最后此事不了了之。

尽管陈轸在这一年没有被驱逐，但到了次年，陈轸在楚国的处境愈发艰难，朝中仍有一些大臣想要逼走他。楚怀王十九年(前31年)，张仪因不受秦武王宠信而被逐出秦国，回到魏国为相。他想要谋害陈轸，就让魏襄王诈称欲迎陈轸为相，请陈轸来魏国，准备等陈轸一到魏国就将陈轸囚禁起来。陈轸将要出发，他的儿子陈应看穿了张仪的计谋，劝父亲不要前往魏国。他建议陈轸行至宋国就称病不前，同时联络齐宣王。陈轸听从了他的话，派人对齐王说“魏国是想断绝齐楚之交才征召陈轸“。齐王果然派人用鲁侯之礼来迎接陈轸，于是陈轸前往齐国。

阻楚救韩

陈轸去齐国后不久，又返回了楚国。楚怀王二十一年(前38年)，秦国攻打韩国的宜阳(今河南宜阳县)，此时陈轸在楚国为官。楚怀王认为韩侈聪慧、可以守住宜阳，就想要救援韩国，对韩国施加恩惠。但陈轸认为，韩侈的聪慧不能够使宜阳脱困，因此劝楚王打消了救援韩国的念头。

大约在楚怀王二十五年(前34年)，陈轸再次离开了楚国。