邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?“其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也?“城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?“妾曰:“徐公何能及君也?“旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美?“客曰:“徐公不若君之美也。“明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。“
于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。“
王曰:“善。“乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。“令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说:“我同城北徐公比，谁漂亮?“他的妻子说:“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?“城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾:“我同徐公比，谁漂亮?“妾说:“徐公怎么能比得上您呢?“第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他:“我同徐公比，谁漂亮?“客人说:“徐公不如您漂亮。“又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上躺着想这件事，说:“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我;妾认为我漂亮，是害怕我;客人认为我漂亮，是想有求于我。“
于是邹忌上朝拜见齐威王，说:“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您:由此看来，大王您受蒙蔽很深啊!“
齐威王说:“好!“就下了命令:“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏;书面劝谏我的，受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。“命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后，还不时地有人偶然来进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
(1)进谏原因
答:邹忌是在比美中，在妻、妾、客的对话中，在当面与徐公比较，在暮寝而思之后，感受到自己受了蒙蔽。因此推己及人，立刻想到国君一定也多受蒙蔽，由此进谏。
邹忌的为政性格
答:实事求是，勤于政事，勇于笃行，善谏乐思。
邹忌进谏成功的原因
答:邹忌能进谏成功有两个关键:一在于他说话的艺术与技巧上，他巧妙地将自己的妻，妾，客人与威王的宫妇，群臣，邻国进行类比，轻而易举地让齐王明白确实受了蒙蔽，二是纳谏者齐王有谦厚开阔的胸襟，重贤而又明理。
(2)进谏结果
齐王采纳了建议。下令面刺、上书、谤讥于市朝分别受上、中、下赏。进谏的人数由门庭若市-时时间进-无可进者。最后其他几个国家皆朝于齐，乃至于战胜于朝廷。
田忌亡齐而之楚选自《战国策·齐策一》
田忌亡齐而之楚，邹忌代之相。齐恐田忌欲以楚权复于齐，杜赫曰:“臣请为留楚。“谓楚王曰:“邹解所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也，邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。“楚果封之于江南。
译文
由于邹忌的诬陷，田忌逃出齐国，避祸于楚。邹忌在齐国取得了更大的权柄，却每日忧心不已，深怕哪一天田忌借助楚国的势力重回齐国掌权。杜赫对他说:“我可以为您设法让田忌留在楚国“。杜赫于是对楚宣王说:“齐相邹忌之所以不愿意与楚交好，只是因为担心亡臣田忌借重楚国重返于齐。大王何不封田忌于江南，以此向邹忌表明田忌不再返齐国。邹忌感激大王，一定会让齐国很好地对待楚国。再者，田忌是个逃亡的人，能得到封地，已是意外之喜，定然对大王感激涕零。他日假如能回到齐国，同样也会尽力促进两国交好。这是充分利用邹忌、田忌的两全之策啊。“楚王果然把田忌封在江南。
驺忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。
须臾，王鼓琴，驺忌子推户入曰:“善哉鼓琴!“王勃然不说，去琴按剑曰:“夫子见容未察，何以知其善也?“
驺忌子曰:“夫大弦浊以春温者，君也;小弦廉折以清者，相也;攫之深，醳之愉者，政令也;钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也:吾是以知其善也。“王曰:“善语音。“驺忌子曰:“何独语音，夫治国家而弭人民皆在其中。“
王又勃然不说曰:“若夫语五音之纪，信未有如夫子者也。若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间?“
驺忌子曰:“夫大弦浊以春温者，君也;小弦廉折以清者，相也;攫之深而舍之愉者，政令也;钧谐以鸣，大小相益，回邪而不相害者，四时也。夫复而不乱者，所以治昌也;连而径者，所以存亡也:故曰琴音调而天下治。夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。“
王曰:“善。“
译文
驺忌子凭弹琴的技艺谒见齐威王，威王喜欢他而让他住在王宫右室。
不久，威王弹起琴，驺忌子推开门进来说:“琴弹得真好啊!“威王勃然不悦，放下琴按着剑说:“先生刚被留下，没有深察情况，怎么知道我琴弹得好呢?“
驺忌子说:“那大弦浑厚而且像春天般和暖，象征着君王;那小弦明晰而且清亮，象征着国史记相;手指控弦很紧，而又很舒缓地放开，象征着政令;和谐的声音，高低相辅相成，回旋曲折而不互相干扰，象征着四时:我因此知道您的琴弹得好。“威王说:“你很精通音律啊。“驺忌子说:“何止音律，大凡治理国家、安定人民的道理都寓含在音律之中。“
威王又勃然不悦“:要是谈到五音调配成律的道理，确实没有人赶得上先生。至于治理国家、安定人民，又跟丝竹管弦有什么关系呢?“
驺忌子说“:那大弦浑厚而似春天般温暖，是国君;那小弦明晰而清亮，是相国;控弦紧而又舒缓地放开，是政令;和谐而鸣，高低相成，回旋曲折而不干扰，是四时。声音往复而不紊乱，是政治清明;上下前后连接沟通，是延续国祚不致灭亡:所以说琴声调和则国家治理。治理国家，安定人民，没有比五音的道理更加明白的。“
威王说“:讲得好啊。“
原文
驺忌子见三月而受相印。淳于髡见之曰:“善说哉!髡有愚志，原陈诸前。“驺忌子曰:“谨受教。“淳于髡曰:“得全全昌，失全全亡。“驺忌子曰:“谨受令，请谨毋离前。“淳于髡曰:“豨膏棘轴，所以为滑也，然而不能运方穿。“驺忌子曰:“谨受令，请谨事左右。“淳于髡曰:“弓胶昔干，所以为合也，然而不能傅合疏罅。“驺忌子曰:“谨受令，请谨自附於万民。“淳于髡曰:“狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。“驺忌子曰:“谨受令，请谨择君子，毋杂小人其间。“淳于髡曰:“大车不较，不能载其常任;琴瑟不较，不能成其五音。“驺忌子曰:“谨受令，请谨修法律而督奸吏。“淳于髡说毕，趋出，至门，而面其仆曰:“是人者，吾语之微言五，其应我若响之应声，是人必封不久矣。“居期年，封以下邳，号曰成侯。
译文
驺忌子求见威王三个月后就接受了相印。淳于髡拜见驺忌子说:“您真会说话啊!我有一个愚昧的想法，希望能对您陈述出来。“驺忌子说“:恭听教诲。“淳于髡说:“事君之礼完备无失，则身名均可盛昌，事君之礼疏忽不周，则声名均亡。“驺忌子说:“恭听教诲，永志不忘。“淳于髟几说:“猪油涂在棘木车轴上，是为了让轴轮转动灵活，然而猪油不能使穿于方孔中的车轴运转灵活。“驺忌子说:“恭听教诲，我将恭敬地侍奉在贤君左右。“淳于髡说:“用胶去粘破旧的弓杆，是为了粘合，然而胶不能粘合疏罅隙缝。“驺忌子说:“恭听教诲，我将紧密地亲附于人民。“淳于髟几说:“狐狸皮作成的大衣虽然破旧，不能用黄狗的皮来修补。“驺忌子说:“恭听教诲，我将谨慎地挑选君子，不让小人混杂在他们中间。“淳于髟几说:“大车不校正，不能负担起它常有的载重责任;琴瑟不校正，不能形成协调的五音。“驺忌子说:“恭听教诲，我将慎重地制定法律来督察奸吏。“淳于髡说完，快步走出，到门前，向他仆人说:“这个人呀，我告诉他精微的言语五次，他回答我如回声反应一样迅速，这个人不久后一定会受到封赏。“一年后，齐威王把下邳封给驺忌子，号称成侯。
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。