佛像做得越来越枯瘦，盛唐时的立体饱满之感不见踪迹。

最主要的是，这里的佛像居然以木石居多，那种铜像，已经很难看到。

既然铜像都很少了，那么鎏金的金佛，那就更加难以看到了。

但是，现在陈文哲眼前的不止是有鎏金的佛像，还有纯铜的佛像，大大小小，十分齐全。

可惜，这些很明显不是真品，因为现在市场上就不可能出现这么多真品。

以前几厘米、十几厘米高的唐代小型铜佛像，在古玩店内常能碰上，现在的多半都是新作。

这类像在民国时就开始彷造，伪品无论是在线条、铜质以及金的自然磨损上，都与真品有所出入。

但是，这类出入十分微小，几乎看不出什么毛病。

像是眼前的这件彷唐的鎏金铜天王像，彷制的还真是不错。

这尊天王像除头发外，通体鎏金，怒目圆睁，张口露齿，显得威严愤怒。

天王身穿铠甲，錾刻纹路生动流畅，腹部有兽头装饰，左臂上举，右手叉腰，威武有力。

如果没有点鉴赏能力，这样的佛像，很难辨别真假。

而这样等级的铜造像，这里还不是一尊。

不过，这样的铜造像，只要不是臆造产品，那么肯定就有出处。

要知道很多彷古大师，学历都不算高。

你让他们彷制可以，但是让他们创造就不行了。

创造，必然要有一定的文化基础，有着足够的自信。

一定要能够根据历史上各个时期的社会、文化环境，臆造出符合历史时期的文物，这样的高手才能创造。

如若不然，那么他们必然就会进行彷制。

所以，这批天王造像，肯定有出处。