“贾县子方才对秦之变法推崇有佳，在下想问，那贾县子以为，始皇之政，仁政乎？暴政乎？”

贾瑞猜到定会有人提出这个问题，只是没想到这么早，内心轻叹一声，看来又到了收割仇恨的时候了。

自己一来想要扬名，二来既然这次来的都是年轻人，说不得此次论政还能得一二志同道合者，看来是要拿点干货出来了。顿了顿道：

“千百年来王朝更迭不休，世家豪门却可永存，为何？皆因其如附骨之蛆盘踞于王朝之内，不断抽骨吸髓。如灭隋立唐的‘五姓七望’，或灭元立明的‘江南九大家’。

此类千年传承之世家大族，朝纲予之利，便支持，国策损其利，便反对。待国弱民穷时，便另择一强壮新朝继续附之，循环往复，坐看潮起潮落而自身根基不损。

秦之灭，及后来隋之灭，皆源于此。

此类世家，视君王为傀儡，待万民如草芥，心中毫无忠孝仁义之念，为一己之私可毫无底限，拔一毛而利天下则不为。贾某深恨之！

而姚大人方才所问，贾某也可直言。

若无门阀世家掣肘，始皇之政，乃至炀帝之政，与民而言，皆为仁政！”

“什么？！”

“荒唐！”

“滑天下之大稽！秦王嬴政‘焚书坑儒’，视我儒家为祸端，使我儒家根基大损，依你所言，我大玄太祖以儒治国之政，或是太上皇优待儒士之策，皆错了不成？！”

却是那姚启政微笑着坐了下去，另一华服儒生站起身来指着贾瑞问道：

贾瑞则轻叹一声，拱手问道：

“敢问阁下如何称呼？”

“在下顺天府大兴县秀才薛伯琳，烦请贾县子回答在下问题。”

说完倨傲气恼的放下手冷哼一声。贾瑞仍是那副平静的神情，不理众人或气愤或震惊或思索的表情，坐直了身子道：

“若要论及始皇之政，具体到方方面面，怕是我等论个百八十年也不一定清楚，贾某今日只说结论。诸位静听。

汉文帝以道家无为而治国，虽与民休养生息，却仍有废政之嫌。大唐之时百家之鸣，虽立盛世之功，后期仍致乱象丛生盛极而衰。

至前明之时，由明太祖朱元璋大兴儒学启，至后期东林一党霍乱朝纲终，贾某请问诛位？有哪一家学说可为万世不移之策？”

这本是个亘古难题，满屋之人陷了一瞬间的寂静，连那提问的薛姓秀才也愣在那里，贾瑞也不给他们思考的时间，接着说道：

“所以贾某才直言，合乎天下大势，合乎民心所向之国策，才是最优之政。

七国争霸，黎民厌战久矣，所以秦以武立国以法治国，才得强兵劲弩统一六国，此为民心所向，合乎天下大势。

前明世家兼并土地东林腐化宦官当权，致使苛捐杂税丛生民不聊生，太祖树劫富济民大旗，夺世家之财以慰百姓，又立国号为玄，尊为汉家正统，合民心所向，顺天下大势，才有我如今太平基业。

贾某也常以儒士自居，但请恕某直言，我儒家学说，其实并非完美。”

到此时，看到贾瑞一人竟说的众士子全部陷入了沉思中，这完全偏离了刘清的目的，他此番设此局，一来想为自己的好友兼堂兄刘溢出口恶气，二来是为了自己能在朝堂文臣中树立名望。

他的父王忠顺亲王是个没野心的人，他却不是，从小熟读四书五经的他因是皇族，不能参加科考，只能以这种方式试图步入朝堂。