想了想，好像之前青木原上的堕山彦也在用收集“肉灵骨”的方式塑造身体？

不过山彦那个是极低配版的，“肉和骨”都是用其他怪谈作为替代，之前好像还准备拿神谷川来充当“骨”，而“灵”则是大量的生人生魂。

“敢情青木原里那套仪式，是在模仿a级晋升s级的过程？”神谷川在心里这样想道。

考虑到青木原树海里的山彦、山姥、猪笹王，全都是被腐化的木花开耶姬死后，遗留下来的素材所化，山彦会知晓成神的仪式好像也很正常？

又或者，山彦并没有完全获取木花开耶姬的记忆和知识，理解出了偏差，所以那套低配版仪式才会那么邪性。

“要晋升成s级的真正神明，为什么一定要用到旧正神的骸骨？”神谷川又问。

“因为神骸骨是有限的，你可以把神骸骨理解为一种不可再生的资源。而身具神骸，是晋升到s级的必要前提。只有上古时期，降临到天地间的那些神明才具备神骸骨。而这类神明，也就是最初的正神降生到一定的数量，分完了天地之间的神性，之后就算是神明的子嗣后代，也都没有先天的神骸骨了。”

按照卖药郎的说法，神骸骨似乎是非常重要的一种神明资源。

神谷川有点庆幸自己不知不觉中收集到了三份。

另外，联想到之前卡姆伊礼文华一战后，亚乌西克普直接将黑艮雷神的神骨转交给了自己。现在知晓了神骸骨的重要性后，神谷后知后觉又对那位阿伊努蜘蛛母神上升了一些好感度。

神谷：“那你说的，我未来也要用上神骸骨是指？”

卖药郎：“要成为鬼神共主，你当然也得是正神吧？据我所知，你的神工巧匠不是在按部就班为你能够收纳充足的‘灵’而工作吗？”

同为高天原上的工匠，卖药郎和觉自然是聊过天的。

神谷川大致能理解他话里的意思。

所谓的工匠姐姐在为神谷能收纳“灵”而工作，指的是建设神社的事情。

觉目前所做的所有神社，包括未来要建造的神社，都有同一个特点。那就是式神收集到的信仰，会通过“逆柱”这种素材，连同神谷与式神之间的契约联系，反哺极微小的量到神谷川这边来。

这么做的目的，是为了让神谷自己能在身体里巩固出鬼神力量来，并且以后能建立起属于神谷的神社。

所以她确实是在为神谷川收集“灵”，也就是香火信仰而做准备。

另外，觉姐姐那边并不知晓神骸骨的用途。

这一点之前就询问过她了，毕竟她是神谷川手下的“道具素材研究官”，而且神谷川对她的信任程度比卖药郎还要高。

不过觉之前也说过，生人是不能够直接享用香火信仰的，身体会吃不消，很容易被香火冲死。

现在想想可能神工匠掌握鬼神共主的辅助者所掌握的知识，本来就暗合“肉灵骨成神”仪式——

要有强大的“肉”，才能够接纳下“灵”。

等到“肉”和“灵”强盛充沛到一定程度，最后才能容纳下“骨”。

“一个荒神，只能接纳一种神骸骨吗？”

看到本身作为s级神祗的卖药郎，似乎对神骸骨这种素材非常了解，神谷川便多问了一些问题，打算直接将成神的仪式给搞清楚。

而作为可靠盟友的卖药郎，也确实知无不答：“一般都是接纳一种。但这个其实不一定，只要肉与灵足够强大，就可以接纳下更多骨。而且，骨的强度也是不统一的，越强的骨所需要的肉和灵强度就越高。另外，正神接纳的骨越强，本身也就越强。”

“还有，神骸骨既然是旧正神遗留下来的，那么后来的荒神把‘骨’吸纳真的不会有什么隐患吗？比如曾经的旧神在身体里复苏什么的？”

“这个倒是不会。”卖药郎很肯定地摇了摇头：