“骨原本是天地之间的神性，是虚无缥缈的。被最初的那些正神降世所吸纳，这才有了实际的外形。但骨本来就是死物，旧神陨落以后，和祂们曾经的骨就没有关系了。”

“不过旧神们倒是给那些‘骨’奠定了一些神格上的基础方向，这导致后来要晋升成神的荒神，必须得考虑自身的相性来选择合适的神骸骨。”

以神谷川手上的富士山神木花开耶姬骸骨为例子。

木花开耶姬降世时，吸纳了天地中的神性和灵性，在身体里孕育出神骨。

祂的骨所掌握的神格就被固定了下来。

关于草木森林的生发力量、关于火山的毁灭力量。

后续想吸纳木花开耶姬神骸骨的荒神，他们在b级时所建造的神社，必须要和这种神骸骨相性有所吻合。

神谷川之前就猜想过，荒神筑神社的权柄选择，很有可能会影响后续晋升的途径。

现在来看，这个猜想是正确的。

“明白了。”神谷川若有所思地点点头，“话说你也容纳的神骸骨，对吧？”

卖药郎是一千年前东渡者手下的童子，明显不属于古世纪“含着神骸骨”出生的旧神类型。

所以，他肯定接纳过某个神骨。

“蛤贝比卖。”

卖药郎点了点头，直接说出了自己接纳神骨的旧神名讳。

神谷川平时看了不少神话书籍，对于这个神明名讳自然有所知晓。

蛤贝比卖和另一位女神蚶贝比卖，是一对姐妹神。

两者都是贝壳的神格化身。

神话中有记载，出云大国主曾遭到自己的八十个兄弟（统称八十神的迫害，被八十神推到一块烧红的岩石上烫死。

之后产巢日神便派来了蛤贝比卖和蚶贝比卖。

蚶贝比卖将蚶子的贝壳削下来烧焦，蛤贝比卖则放出蛤蜊身体中的水，将贝壳的粉末溶解在水里做成了一种乳膏，然后抹到大国主的身体上。

过了一会儿大国主复活，而且比以前更加俊美。

所以两位贝壳女神都主掌着疾病治愈，医疗疗伤的权柄司能。

这倒确实是和卖药郎的相性吻合。

同卖药郎一番交流下来，神谷川算是彻底搞清楚了神骸骨的作用，以及最终晋升s级的流程。

不过想想，好像目前手头的三份神骸骨，和已经确定了神社的玛丽、小貘都不太搭配。

木花开耶姬的神骸，神格方向是草木生发，火山毁灭，另外应该还有山岳的神格。

黑艮雷神的神骨，神格方向应该是黑暗和雷霆？

雷霆这一点可能要待定。

因为和黑艮雷神战斗的过程中，神谷并没有看祂释放过雷霆，祂虽然名为雷神，但却没有打过雷。

而且从黑艮雷神的形象、战斗方式还有名称来推测，好像这个阴雷神也带有一定山峦、岩石的神格。