这正是令华真行感到可惜甚至愤怒的地方，好不容易来到东国学习，首先应该学的，不就是这里的社会人文吗？

假如将原先的恶劣习性带到这里，不仅是浪费了大好机会，更是破坏此地的美好！

这也正是华真行喜欢乃至羡慕东国的地方，他极力想在几里国开始建立的文化传统，在东国早已建立并传承了几千年。

东国当然也有犯罪分子了，这个世界上哪里都有坏人，这里同样有很多事物，在华真行眼中是需要改善乃至变革的。

他羡慕的是这里人文传统、社会主流价值共识、勤奋好学的民族品质。与曾经的几里国想比，这里简直就是传说中的天堂，也是现在的几里国需要仰望的。

在华真行看来，基立昂还是可以好好沟通的，虽然骂骂咧咧地走了，但毕竟能听明白他讲的话，也没有要强行拿走他的包。

基立昂应该也是明白事理的人，能分清对错，好歹是春华的学生嘛，至少他清楚这里是什么地方，知道那些事情是不能做的。

这就好办了，华真行打算再找机会与他好好聊聊，毕竟室友一场。就华真行的阅历，基立昂这种人并不难相处，他还是有正常思考能力的。

真正可怕是那种毫无是非观念也没有思考能力的人，做事不计后果、肆无忌惮，有时候为了抢一双鞋就能要人的命，甚至不打招呼就开枪。

华真行在特玛国的美里机场就是遇到过那种人，是一个年纪和他差不多大的家伙。（详见第二十三章。）

华真行对那种人非常同情，但也毫不手软，记得当时一脚就将那家伙踹飞了。那人砸破玻璃幕墙飞进候机大厅，眼见是活不成了……

基立昂并不清楚，华真行的内心竟如此丰富，他还有一句无意间吹逼的话引，起了华真行的注意。就是那句“这种牌子的包我有不少”。

华真行并不知道自己这个包是什么牌子的，这是来东国之前杨老头给他的，包括皮鞋、腰带、钱包、背包四件套，其标志似是东国语中工人的“工”字。

说是背包也不准确，它就是一个很简单黑色牛皮兜子，配有可以调节长短的背带。

平时可以单肩斜跨，假如将带子放到最长，其中间设计了一个扣，可以扣在包侧的底部位置，还可以双肩背或者单手拎着。

杨老头给的东西当然不会简单，皮鞋、腰带、钱包都经过了法力祭炼，唯独这个包没有任何处理。在华真行看来，这就是杨老头给他的一个小考验。

华真行早已精通神识粹物之法，后来更是掌握了炼器，但是想像杨老头那样祭炼日常物品却很难，因为普通的牛皮可不是什么天材地宝。

华真行当年能用神识粹物之功将矿金提炼成纯金，可是同样的手段却无法用在皮包上，他难道还能将牛皮包祭炼成牛皮精吗？

想凝练普通物品的物性，就得采炼天地间的物性精华赋予，能化腐朽为神奇，甚至不必刻意去寻找天材地宝。其实杨老头并没有告诉他，这就是上古大器诀。

但是这种事并没有难住华真行，因为墨大爷早就教过他，怎么用普通的竹木制造法器竹鹊与木鹊。

华真行在入境隔离期间，很小心地尝试祭炼此包，虽然其外观和表面的手感质地并无变化，但这个背包也算是寻常刀枪不入、等闲水火难侵了。

华真行当时还来了兴致，将自己随身带来的两条黄军裤也做了同样的处理。

今天听了基立昂说的话，华真行便意识到这个包可能会很贵。他不认识这个牌子，但可以去问石双成啊，结果却吃了一惊。

石双成在网上查了，杨老头给他的这皮具四件套，是国际顶奢品牌，售价加起来合东国币十几万呢！仅仅是这个包，就要一万米金。

华真行吃惊，并不因为杨老头有多么大方，而是基立昂的经历有多么危险！华真行本以为只是让室友避免了受治安处罚，殊不知是让基立昂躲过了刑事责任。

根据东国刑法，盗窃数额在三万元以上三十万元以下的，属于“数额巨大”，将被处以三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。

且不论华真行的“加工”价值，仅仅算这个包的售价，一万米金就相当于六万多东国币了。

假如不是华真行及时制止，它真让基立昂给偷去了，便够得上盗窃数额巨大的标准，从轻也得判三年啊，看来基立昂真得好好感谢他！

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