而后观其左右太阳穴，若鼓胀，则证明此人敛神有道，内外二功，皆有造诣，只是精通静功者，不一定擅于争斗，往往也不喜争斗。

若是修动功，即需走桩，打拳，炼耳目，服药等诸多之事，需形成肌肉记忆，身于念头先动，故而气血旺盛勃发，其性在外，如日，如火，如雷，有外显，争胜，升发之神。

此即得动功三昧。

而后观其人中，若人中凹陷明显，则证明此人精气充足，内外二功皆有造诣，势必气力充足，拳脚功夫不弱。

正所谓，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

此天地之道，阴阳之道，正是习武之人，所奉行之道。

修动不修静，阳气勃发，乱神性，争强好斗，难免危亡。

修静不修动，阴气溢盛，抑神思，性情淡漠，难免失道。

故而，习武者，日炼动功，夜炼静功，一动一静，一阴一阳，二者相促，以不断进发。

习武之人，要练到肌肉是活的，劲力也是活的，炼到通透，劲力可由周身任意之处勃发。

所谓劲力，往往为二者相合，一为气，一为力。

这气与力，其实往往同用，但却并非一物。

力者，较为易懂，只一句，力从地起，腰马合一，以肩带肘，其实足以概括。

随着人这一生，气血逐渐充盈，再至不断亏耗。

力也会随之而变化，人有几分力，即是后天炼就，也是先天成就。