通过“载体”进行游历、探险等等，完成淬炼，是真身修炼的一种方式。

优点在于能够直接淬炼分体，缺点则存在风险。

“载体”若是遭到重创或毁灭，分体若不能及时逃回真身，则会产生重创或封印、囚禁等等后果。

具象，直接消耗伟力，具现意志体、尘缘体、生命体，可任一，可全部，进行历练，也是真身修炼的一种方式。

优点在于，遭到毁坏后，对于真身没有什么影响，缺点在于“淬炼”不够直接，需要的伟力值很多。

真实，即是真身降临，而这就无关修炼，必然是要爆发战斗的。

“黄弓蛇”操纵“原主”，则就类似于“分体”，只不过他当时真身已是被毁灭，仅本我意识逃离，所以，只是类似。

思绪回到当前这条溪流上，黄弓蛇在未遭到背叛前，不仅在戼山群峰内建造秘境，还将戼山另一处山峰的溪流进行了改造。

“原主”被操控着在此处溪流“洗澡”，赵君宗判断，是黄弓蛇通过此种方式，将“改造”此处“溪流”的“成果”收取。

黄弓蛇当年就栖息在“原主”的尘缘内，“原主”获得的“成果”，也就被“黄弓蛇”直接汲取，所以，此处“溪流”已是没有“果实”。

但要想知道“黄弓蛇”，当年改造此处溪流的“成果”具体情况，就需要将当前的溪流进行观想，然后在尘缘内构筑模型。

然后再将构筑出来的模型，传输给大数据，让它进行反推，由此得出“黄弓蛇”当年具体都做了些什么。

反推能得到“溪流”当年的原貌信息数据，以此构筑溪流“原貌”的模型。

获得黄弓蛇改造的具体信息数据后，再一丝不苟的将“改造”的这些信息数据，载入原貌模型中，再在“时间”上进行加速。

要进行这些操作，需要庞大且完整条链的信息量，若是没有，就是知其然，不知所以然，大数据的推演就存在错误。

所谓完整条链的信息量，简单的说，就是凝聚意志篇章时，参悟各类物种的起源、发源、归源。

“黄弓蛇”改造此处“溪流”，不仅仅是地貌的改变，他还往里面添加了很多“资源”。

而若是没有这些资源的“完整条链”信息，也就无以得知这些资源，在其中起到什么样的作用，也不知道最终结出来的“果实”，是如何培育出来的。

信息量方面，赵君宗自身游历获得的并不多。

他的尘缘信息库内储存的，一是来自大数据，一是来自骑马与砍杀之三国群英传的“游戏资料”。

后者其实是复制了“黄弓蛇”的尘缘信息库，也可以说是复制了太上炁所蕴藏的“信息量”。

也正因为有太上炁，庞杂的信息量为参照，骑砍三国群英系统，才能进化为炁皇。

也就是将游戏资料、资源等等，完美的融入太上执兵御器真厉谱宇宙，但炁皇不是太上炁，大数据也不是太上炁。

严格来说，九锲太上天都在篡位之战后崩解，如今的太上锲，都是加工、创新出来的。

散发的注意力重新集中，因为大数据推演结论已是出现，而看到结论，赵君宗发现自己居然并不觉得意外。

如果一位上祇的真身被毁灭，仅本我意识逃离，唯一继续存活下去的方法，就是找到一个尘缘栖息。

不管是“栖息”还是“夺舍”，终究都不是“原版”，也因此存在一些致命的缺陷。

就算夺舍一具尘缘9寸的躯体，拥有充沛的修炼资源，兵源、兵潮、兵极的修炼都极为顺利，但在登祇时却会遇到重重阻碍。

真身就是登祇的唯一标准，或许修炼体系也是一统的，但修炼方式却是存在各种差异，这就使得登祇后凝聚的真身，各不相同。

但不管哪种修炼方式，都必然与尘缘、意志、生命有关，生命泛指血肉之躯，地蓝星由于修炼方式的不同，生命体也指幕府。

意志方面，通过“夺舍”重修是没有问题的，但在尘缘、生命方面，就存在重大缺陷，这就使得“夺舍”重修从未有登祇的例子。