这是第一座倡导教授经世之学的书院，在华夏的近代史上发挥了重要的作用。

湖南能够在近代走出那么多的名人，与这座书院有着重要的关系。

董良能够来到书院，那些书院的先生和学生都非常兴奋。

董良与他们围坐在一起讨论着天下大势。

“我们以前眼中的天下就是东亚这一小块地方。因此数千年来，华族的斗争都局限在内部。那时候的人追求的天下一统，只是对东亚这一小块地方的一统。所以我们很难走出治乱循环。因为整个东亚的资源就这么多，争夺来争夺去都没有什么改变。”

董良开始向师生们灌输自己的制霸理论。

一直以来都有人在批评董良向外用兵，有穷兵黩武的倾向。

其中以这些自以为是的读书人最为严重。

所以董良经常会到一些书院去做演讲。不求能够说服所有之人，至少要与这些读书人保持沟通。

董良并不相信那些所谓的帝王之术，什么统治者要保持自己的神秘性。

帝王之术要是有用的话，那么那些王朝就不会一个接着一个灭亡。

“欧洲人以前跟我们一样，在欧洲大陆那一亩三分地上打来打去，陷入到治乱循环。直到他们进入大航海时代之后，这些人眼中的天下发生了变化。他们才发现，在欧洲打来打去，根本得不到什么好处，走出去，随便几百人人就能够占据一块比他们本土还要大的土地。鼎盛时期的葡萄牙和西班牙，区区两个小国就能对着地图瓜分世界。随后的数百年时间，欧洲人相互之间的斗争变成了对世界霸权的争夺。所以我们看现在的欧洲国家，他们基本上都已经存续了很长时间。很少再被兼并或者是摧毁。”

“我讲话的时候，你们有什么问题的话可以随时打断我啊。不需要客气。”

董良看到岳麓书院的师生们都非常拘束地看着自己，微笑着跟他们说道。

不过岳麓书院虽然教授经世之学，他们的教学模式还是偏向于保守。

元首来跟他们演讲，谁敢开口打断啊。

不过还真的有特立独行的。

这人二十五六岁，依然留着辫子。

华族是不强迫人剪辫子的。按照董良的说法，留什么发型，就跟穿什么衣服一样，那是人家的自由。有些人你就是强迫他剪掉头上的辫子。

也无法剪掉他心中的辫子。

“元首，在下王闿运，元首的理论似乎是想带着华族称霸世界。但是这数百年来，西洋诸国称霸世界之国也在不断轮换。昔日之葡萄牙、西班牙不是也都已经没落了吗？这不也逃不出治乱的循环吗？”