此时江南的人口密集程度，真的不是北地可比的。北地在蒙古治下，有万户路，千户州之说。也就是民户满万就能编一个路，户口满千就是一个州——当然，这些路和州的地盘绝不在江南的府和州之下，只是人口稀疏到了极处。

而在江南的两浙路，一县之地，大多也户口过万，一州之地，往往户口超过十万！至于府，如临安、庆元、绍兴、平江，都是户口数十万！人口真是繁盛到了极点。

此时台州临海县，则是个户口数万，比大明帝国的两个首都燕京和明都还要繁荣的大县。在张九他们登陆的地方，也就是临海江口的北岸，正好就是个盐场，名叫杜渎盐场，是熙宁五年所建，为台州六大盐场之一。而在这个盐场之畔就是一个名叫杜桥的大镇，得渔盐海口（台州也是此时的海贸大港）之利，杜桥镇也极其繁华，户数不下三千，人口多达两万，号称“浙东三桥”之一。

而杜桥这边儿也是有诗礼传家的豪门，自然是杜姓，和已故的宰相杜范同族，黄岩杜氏其实是台州义门杜的分支，而杜桥杜则是台州义门杜的总堂——黄岩县和临海县其实就隔一条临海江——因为出了杜范这样的宰相，才渐渐兴旺，现在有了盖过杜桥本家的苗头。

当然，黄岩杜的崛起，对杜桥杜是没有什么坏处的，相反还让台州义门杜一族的田地增加了好几倍。所谓义门，就是号称世世代代不分家，并且聚族而居。

不过“不分”的是祖产，就是老祖宗置下的产业，成为一族公产，用来教育子弟。救济贫苦族人。而每一个族人本身，都是可以置下属于私人的产业。而这些产业在他死后，又会变成他这一房（就是他的子孙。有时候也是子侄）的公产。因此义门的组织就是宗——房——家三级。

凡是功成名就又有足够繁殖能力（呃，钱再多。官再大，生不出儿女也没辙啊）的族人，都会建立起属于自己的一房。将他们个人置下的产业变成一房的公产，用于教育一房子孙，而不是分给子孙挥霍。这就是所谓的“诗礼传家”。

台州义门杜现在有一十八房，子弟三千余人。其中有官身者多达四十六人！正因为这些官员的存在，台州义门杜总堂和下面十八房名下的所有田产，都算是官户之产。台州义门杜的所有子弟，也都是官户子弟。

虽然宋朝没有官户免田赋的制度，但是官户的田产可以免于“和买”，就是用不值钱的会子强买粮食以充军用，在南宋这是比田赋更大的负担。同时，官户子弟仆童也能免于徭役，也不用交免役钱。另外，台州义门十八房四十六官，也足够让台州当地的胥吏退避三尺，所缴纳的田赋只是意思意思而已。

台州义门杜的产业可以免于“和买”。子弟仆童可以免于徭役，连基本的田赋都可以少交。那负担自然就会转移到普通平民身上，因此台州的土地也和别的江南州府一样。不断向“义门”和普通官户集中。