到了南宋末年，台州和江南的其他地方一样，几乎已经没有自耕农存在了。而且台州的农民失去的也不仅仅是土地，还有他们的人身自由。

虽然在理论上，佃户出身的农家子弟，还是可以通过科举上进，达成朝为田舍郎，暮登天子堂的梦想。但实际上，这些已经沦为农奴的贫家子弟。根本没有读书识字的机会，就是勉强读了点书。又如何能同类似杜氏族学这种又义门家族花费重金打造的私学培养出的子弟相比？而且，进京赶考的花费可是相当昂贵的。别说是佃户，就是如屈华杰那样出身普通地主，祖上还有人当过官的富家子，进京考了几次不中，也沦落成了磨镜片的小商贩了……

因此到了南宋，科场之上，其实已经没有寒门子弟的机会了——因为义门在宋朝的大量产生，就是为了垄断科举上升的通道！

最好的儒家教育加上最多的子弟参与，还有最严格的族规监督，还有一种人人读书上进的气氛，足以让最公平的科举制度变成了一场义门权贵的游戏。或者说，科举已经变成了宗族和宗族的竞争，没有强宗大族为后盾的平民百姓，根本无法参与其中。

这也是明清两朝将秀才和举人纳入“功名”体系，成为特权阶级的原因。否则，义门势力将会在明清两代继续做大，最后完全垄断基层。

而在这个时空，因为团练军大兴，如台州义门杜这样的义门，不仅垄断了科举，还拥有了武力。而且还通过“学校议政”垄断了州府县军的话语权，成了地方上面真正的统治者！

但是，他们并不是传说中的恶霸，而是学霸。

……

如今将着一营团练军留守在台州杜桥的杜寅，是台州义门杜的一族之长杜威的大公子。可不是那种后世网络小说里面专给*丝打脸的公子哥——义门的族规和教育，都是非常严格的。那种欺男霸女，横行乡里的恶霸公子，可维持不住义门门第的！