总算是扳回一城了，看他怎么反驳。

道教这边的人脸色都好看了不少，刚才被巴适逼得一退再退，再退就无路可退了。

还好樊志应拿出了对策，看情形效果非常不错。

众人都在等着巴适的应对。

张君宝却知道巴适轻而易举就反驳了樊志应。

还是这个朝代的特殊性，若是换做其他朝代，樊志应这个证据还真不是那么好被推翻的。

毕竟道佛因为《老子化胡经》争论过多年，不仅仅是元朝，前面历朝历代基本上都有。

可《老子化胡经》还是传到了现在，可见道家也是有自己的证据，让佛教那边有些无可奈何。

这里便要说下《老子化胡经》来历了。

张君宝从后世网络上得到的各种信息，其中有几种说法。

第一个说法，晋惠帝时期有个叫王浮的道士常与佛门一个叫帛远的和尚争论，可惜每次都落败。

嘴上功夫吵不过，他又气不过，便写了这本《老子化胡经》。

佛门辩赢了我又如何？

你们家的佛祖只是我家道门老祖的一缕化身罢了。

这个说法也是最为被后人大多数所认可的，《老子化胡经》是王浮伪造的。

按照张君宝的理解，王浮当时编写《老子化胡经》其实类似一种yy，现实中斗不过帛远，那么我就写yy小说，在小说中谁是主角还不是自己说了算？

他这是一种自我安慰的手段。

只是此经文经过后世流传，里面的故事经文不断充实完善，简直难分真伪。

佛教受刺激了，后来也有佛门中人编写了一部《起世界经》，讲的是释迦牟尼遣麾下二圣者东去，一者化老子，是迦叶菩萨；二者化孔子，是儒童菩萨。

好家伙，这是将儒道也拉下水了。

儒道一头雾水，你们两家吵来吵去，管我孔子什么事？

这么一来，孔子都成了菩萨的化身，简直是无妄之灾。

是不是很乱，相当的无语？

后来历朝的争辩之中，还有不少这些编造的经文出世，其实完全可以当小说看。

只是年代久远，你说真，好像也可以。

你说假，似乎也没什么有力的证据，总之就有些稀里糊涂了。

这就是道佛争辩的恩恩怨怨了，源自《老子化胡经》。

第二个说法，《老子化胡经》最先出自佛门，是佛门弟子编写的。

张君宝对这些记得还算清楚，毕竟他当时对此有过一些关注。

乍听之下是不是有点荒谬？

佛门弟子岂会自贬佛祖？

说佛祖是老子的化身？

这就涉及到了中原王朝的一些事了。

佛教是从天竺流传来的，当时的中原王朝对自己的文化极度自信，认为天竺是夷狄胡人，他们的文化低，不入流，就差说还未开化了，能比得上我华夏文明？

又因为种族不同，夷狄信佛教，那我们华夏就不应该信，否则岂不是拉低了自己的层次？