当一个殉道者。

自门徒时代起，真教便一直有着殉道文化，那些受尽迫害、迎接死亡的真教徒们往往为人们所崇拜、赞扬。

在教会那里，一直有一种独属于殉道者的荣耀。

不少虔诚而狂热的教士们、信徒们，随时都做好了成为殉道者的准备，他们总是时不时地期望迫害的降临，甚至主动去寻求迫害，以期成为殉道者，换取死后的荣耀。

可倘若，殉道之后，并没有荣耀可言呢？

不仅没有荣耀可言，死后的名声还有受尽屈辱、遭人唾弃。

这样的话，就不知有多少人对此望而却步了。

人总是趋利避害，他们会因为荣耀而光荣牺牲，又会因为唾弃而苟且偷生，看吧，人是何等的简单，简单得就跟动物一样。

当一个殉道者并不难，死后的荣耀就足以诱惑一个人献出生命了，可当一个被万民唾弃的殉道者，就需要一个真理，需要一位救世主。

因为，只有真理、只有救世主，才会让人甘愿如此殉道——不是荣耀的牺牲，而是丑陋的死亡。

伊登的话回荡在这宽阔的会场之中，几乎所有人都在这一瞬间安静了下来，空气中弥漫着一丝不可捉摸的氛围。

那样斩钉截铁的语气，那样悍不畏死的态度，让无数人都被那番言语震撼了心灵，教士们坐在那里，一种难以言喻的郁结蔓延开来。

尽管会场的氛围变得胶着，但伊登的陈词已经结束了，他已经没什么好补充的了，如今他要被裁决为异端，甚至要被处死都无所谓，他已经做好死后被人唾弃一千年、一万年的准备了。

良久，有的人慢慢拣起愤恨，大声唾骂伊登的疯狂和无耻，有的人则泪如雨下，重新流露出对伊登的同情，还有的人直接昏了过去，在椅子上一动不动。

皇室的座位上，共治皇帝菲利普目瞪口呆地看着这一切，他有些无法把握眼前的形势，是父皇的强权压倒了伊登，还是那“真理”颠覆了强权？

他心情急躁无法分辨，脖子不断分泌汗水，不由地攥紧妻子的手。

共治皇帝的妹妹，帝国的二公主阿尔西娅，此时也惊呆了，她原以为，那时的会面里，伊登的表现不过是故弄玄虚，她从没想过，这位教士竟然会如此决绝。

远道而来的奥森科使者们，他们好奇而安静地打量着眼前的景象，他们只是一群旁观者，无论大公会议做出什么裁决，跟他们都没有任何关系。

伊登陈词结束好一会后，皇帝的怒意仍未消去，在他说话之前，丹斯切尔大牧首为避免进一步激怒皇帝，连忙命人敲响了钟声，宣告下午的审判结束。