山上四处开凿小型避难室，修建炮台，疏散大批资材工厂。

因为地理位置的条件限制，日机空袭重庆的路线相对固定。一般自汉口起飞，沿长江西行。当时，中国没有雷达等设备提供预警信息，各县派专人在日机经常飞临地区的制高点观测。发现日机，则通过电话、电报、旗语、灯光等信号向下一站报知。

当日机经过宜昌时，重庆在高处立高竿，商店收市，学生放学各自回家。当日机飞过宜昌，则必来轰炸无疑，就在竿头挂上一个黑色大球，夜间则为红色灯球。日机飞过巫山，挂两个黑色大球……

到1938年，巫山作为观测点，风声鹤唳。村里一面派出人帮忙运送物资的流亡的民众，一面挖陷阱抵御兵痞。人们每天都在疲于奔命，记忆中每天都是相同的惶恐。

日军轰炸巫山后，兵痞趁机在村里横行，一场火灾，神仙就消失了。

直到抗战结束，村里重修神女庙。依稀有人记得，火灾后，很多村民做了同一个梦，梦到了两位神仙得封的场景。随后，村民去城隍庙（现巫峡镇粮站）请了神仙旨意，才在庙里供了两座雕像。一座在供台上，一座立在供台旁。

但就这两座雕像，已经故去的老一辈也众说纷纭。有人说是为救火的女人和丈夫塑的，有人说是给巫山神女和侍卫塑的，还有人说像里封印了妖怪。

如今，站立的雕像早已经寻不见踪迹，供台上还剩了点石茬子，谁也不知道哪种说法更为准确。

陈老师认为，传说中的神仙夫妇，可能是真实存在的人。不是一代人，而是两代，甚至几代，是世代无私奉献的精神延续。

按照这个思路，陈老师暂时决定，将演出班分两个组，做十个节目。