因此，道境的划分，相较武学整体高出了一大境界。

这也符合在世人心目中的地位。

而释教，即为佛门，信徒虽众多，但因清规戒律之故，修行者远不如武、道两家普及，在沧州境内的影响较浅，境界划分也比其他两家更为复杂，是以沐皓天并不了解，只知总体仍是八个大境界。

“寒文静身受重伤之下，居然还能以一敌二，觅着机会，便即瞬杀两大先天高手，这等手段，想必她的修为如那双猎所说，至少已达筑基期了罢！”

沐皓天武学上还没突破后天境，于道法更是皮毛未见，遑论境界，不禁在心中慨叹连连：

“也不知道她是如何修炼的，年岁看起来至多与我相仿，竟已达到了那般让人望尘莫及的境界。”

虽然道门修士与武学高手的对仗，并不能简单以修为境界判断，又有天时地利、机缘巧合、神兵法宝、对敌经验等等综合影响，更加不能常理度之。

但是结合双猎一开始的忌惮、随后两方的交手、以及寒文静轮番施展高阶法术来看，她超出双猎一大境界、达到筑基后期那是无疑的。

一想到寒文静施术和御使法宝时的绝俗风姿，沐皓天的心突然炙热起来，不自觉地探手入怀，抚触着自己胸口上那排浅浅的牙印。

以及，怀中那支锦帛包裹的卷轴。

这是一件道门至宝！

以他的眼力，无法分辨出寒文静咬自己心口施展的是何种奇术，也想不通什么样的法术竟需要以“牙齿”为媒介。

但这张卷轴展开时，瞬息攫夺星月之力、吸摄双猎心神的一幕，教他至今震撼神往，历历难忘，深刻知道这决然是一件品阶不凡的法宝。

法宝之物在历史长河中大放异彩，随掌控者留下诸多传说，向来为世人所津津乐道。