第十三章 天上神话,人间戏剧(2 / 4)

“好!好!”司徒弈转头,呼喝道,“菲利斯,你去哪里了?好孩子,快过来!这儿有位慷慨的年轻人,想要买上两张戏票。”

公孙策有点吃惊:(你这帽子被看穿了。

(所以它能保护你。艾兰迪娅早有所料。

“来了,团长先生!”

远远地传来一声应和,一个初中生岁数的小男孩快步跑来,打扮土气,戴着报童帽,脖子上挂着一个大木盒,其中满满当当摆着袖珍的小书。他从盒子里数出两张票来:“一镑一张,先生。”

镑是王国的货币,一镑约等于帝国币5元。公孙策从兜里摸出两个钢镚递过去,菲利斯把票给他,站着没走:“先生,您对王国神话感兴趣吗?这儿有民间传奇故事,两本一镑。”

公孙策往木盒里一瞧,这些小书的封面看着就不怎么正经,是打扮暴露的漫画女郎,书名更是浅显易懂:《国王莫顿与湖中仙女》《国王莫顿与长发公主》……

他放松下来,笑道:“你这民间传奇怎么还带颜色啊?”

“我也不知道,先生。”菲利斯一本正经地说,“这您得问国王莫顿他老人家了。”

公孙策哈哈大笑,又摸出两个钢镚,换了四本书走人。拿书时他瞟见盒子最底下压着块棕色皮革,像是钱包,也不觉得多么惊奇——在人流密集的贫民区,小孩常常兼职扒手。

公孙策忍着笑在心中说道:(有什么想说的,拂晓骑士?

艾兰迪娅的回应平常得像在解说:(在王国民间,以国王莫顿为主人公的低俗故事层出不穷,这是编写者们为了博人眼球而常用的手段。

(别这么正经行吗?

司徒弈一直待在他旁边没走,这可怕的团长看上去是打算跟客人一起看戏了。他们没去戏台前,一并走到了帐篷中。

帐篷中的座位一圈圈排开,正中是一片特意空出来的场地。这场戏的观众不多,不过前排十来个孩子,和几个有空的年轻人。公孙策与司徒弈寻了个后排的座位坐下,不多时,帐篷内的烛光一齐熄了,一束聚光灯打下,照亮了走到剧场正中的人。那是一位年轻的绿发女子,穿着中性化的吊带裤与白衬衫,齐肩的中发显得知性。她手持一叠羊皮纸,在轻柔的伴奏中开始歌唱,以抒情诗般的歌词为观众们介绍着这部剧的背景。

简陋的道具随着她的歌唱一一吊着钢丝降下,位于最上方的是个太阳般抽象的圆轮。公孙策扫了几眼就明白过来,深感乏味。

(老掉牙的天轮啊……

(你也可以称其为耳熟能详的传统神话。

所谓天轮神话,是在各国文化中普遍存在的一类原始神话的统称。这类神话的共同点是存在一个至高无上的神明,拥有掌控世界的力量。在多神教中,祂是众神之首;在一神教中,祂是唯一的权力者,其余跟随者皆为祂的使徒或从者。

至高神往往生活在一个与人间隔绝的地方,以超脱肉体的,形而上的方式存在,像是某种精神亦或概念的纯粹化身。在帝国佛教中,那是诸佛居住的“净土”;在帝国传统神话中,那是无上的“三清天”或“大罗天”;而在北大陆盛行的圣十字教与王国国教中,那就是至高善神掌控的“天轮”。

北大陆的人们相信“天轮”是天堂的核心,它存在于比天更高的地方,发出一道道弧光照耀着地上的世界,就像是现实中的太阳。地上的人若是一生行善,就能在死后摆脱肉体桎梏升上天国,过上永恒的美好生活。天轮这一概念极具代表性,它兼具原始神话中常见的“天空”、“太阳”、“纯粹精神”与“至高权威”等意向,因而被选作了这一类神话的代名词。

(不为人所相信的神话还有什么意义?现在这玩意撑死也就当个文学创作素材,不会真有人信吧?

(公孙先生,我很高兴能看到你以理性的态度对待神话传说。

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