刘禅与蒋琬的那番谈话，仅止于点评夏侯玄上，其虽说夏侯玄可继承他的位子，但实际上也隐晦地表明了夏侯玄的不足之处。

其不足之处不在于个人品性及才干上，而是在于他的身份不过是降人，其虽在关东士族之中拥有名望，但在大汉朝中却无根基可言。若想让他成功的上位，还需要让他在朝中扎根几年，方可服朝廷众人。

毕竟执掌尚书台与他当下重建少府的难度可非同日可比，手下人若是不服，他的政令能否下达都是一个大的问题。想要执政必须要搭建其属于他的班底，以为爪牙。

如果蒋琬能多活几年，说不准可以考虑夏侯玄上位，但以当下蒋琬的身体状况而言，夏侯玄上位恐是困难。

而兜转一圈，到时候或许还是要费祎上台执政，稳住大汉的基本盘，待大汉一统天下后，再选符合刘禅心意的首辅也是不迟。

君臣和谐，方能共创盛世；君臣不和，又何谈大治天下。或受后世政治体制，亦有受诸葛亮的政治思想影响，就刘禅而言，他本身不太追求帝王的高度集权，但刘禅却是强调中央高度集权的。

中央集权与帝王专权其性质不同，帝王专权的前提是中央集权，而拥有中央集权的前提后，不一定要帝王专权。因此在古代中国的政体当中是君主专制主义下的中央集权制度。

在两汉之时，中原王朝的主要矛盾有二，一为君权与相权之争，二为中央集权与地方分权之争。

刘禅所采取的一系列政策皆是从此二点出发，如为了加强大汉的中央集权，废除了州郡自辟僚属，采用中央委任官吏。同时为了加强中央对地方官吏的控制，颁布自上而下的考课法，督查地方官吏。

在君权与相权上，早期刘禅是为了北伐大业，也出于国家大事上，主动收缩君权，有意壮大相权。将军政之事，交付于诸葛亮手上。而在诸葛亮去世后，作为君主的刘禅又在主动扩张自己的君权范围，削弱相权。