这些舞女出身贫贱，由于有刘艾把关，她们很难被封为贵人。

返回卫府后，周瑜将礼册呈给赵旻，便吩咐兵卒与卫府吏员交割。

吴老夫人、孙策母子，给赵旻备下之礼，比给刘协的要丰厚许多，当然…不可能送舞女。

赵旻遣人将正忙于筹备大典收尾的董昭、鲁肃唤来，与步骘一起，将太史慈、周瑜请进自己书房秘议。

周瑜收起戏谑之色，一脸肃然道。

“从文，而今你远征匈奴进展如何？”

赵旻摇头：“公瑾兄，弟实不知也。”

平阳距许都有千里之遥，赵云遣回的信使不可能这么快返回许都。

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这是汉末乱世，不是一千五百年后、驿站遍布的明清。

周瑜对此毫不意外，其人宽慰道：“从文勿忧，此番我皇汉必可大胜。”

众人客套一番后，周瑜继续道。

“从文，某与子义兄，正旦后便须赶赴庐江郡，依你之见，秋收后八月可否出兵？”

孙策早已对得江夏郡迫不及待。

赵旻颔首：“公瑾兄尽管放心，届时旻必可出兵！”

周瑜作揖后，笑道：“如此，你我便商议一番计策如何？”

【作者题外话】：赵旻那台词，改编自古龙大师的楚留香传奇开篇。

原文如下：

闻君有白玉美人，妙手雕成，极具妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。

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楚香帅是雅贼。

所以，赵旻临时起意，做了一次采花大盗…

在伏寿之后，步练师也怀上了赵旻骨肉…

刘协自作自受！

步骘初见周瑜，是在江都长江渡口，彼时周瑜、周泰匆匆自豫章郡西南角返回保护孙策。

周瑜和孙策是连襟儿，所以赵旻喊周瑜一声哥毫无问题。

当然，他俩不存在夏洛和张扬那种奇葩、狗血的关系。

关于八佾舞女…

云某记得当初便说过，当今诸侯能送出此礼者，绝不止大耳朵刘帮主一人。

汉末交通状况及情报传递，绝对赶不上明清。

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最后，周瑜是要与赵旻商议杀黄祖为孙坚报仇之事。

接着上一章，继续为您说。

董卓在洛阳，攻杀社民（参与祭祀的民众），是最受史家诟病的暴行。

实际此处另有蹊跷。

按《后汉书董卓传》记载，卓军至阳城，见民会于社下，遂杀之，掠夺妇女财物，悬首车轴，谎称“大破贼人”。

（董）卓尝遣军至阳城，时人会于社下，悉令就斩之，驾其车重，载其妇女，以头系车辕，歌呼而还。--《后汉书董卓传》

（卓军）连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。--《魏书董卓传》

历来史家与读者，均把董卓“攻屠社民”看作令人发指的丑行。

实情并非如此。

考察时间线索与事件位置，董卓的军队，确实存在“攻贼大获”的可能。

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先看时间。

“社”是祭祀土地神；

“稷”是祭祀五谷神。

后世将“社稷”合称，引申为家国政权。

社每年两次，春社与秋社。

览查《魏书六董卓传》可知，彼时是春社，即“二月社”。

（董卓）尝遣军到阳城。时適二月社，民各在其社下。--《魏书董卓传》

考虑到董卓上洛时间在中平六年（西历189年）八月，而初平二年（191）四月已经离开洛阳；

可知董卓军队攻杀社民，当在初平元年（190）或二年（191）的二月。

问题恰在此处。

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