张裕眯起眼凝视着星空，愈观察，愈是心惊。

“五…五星聚！”

其人只见，太白星（金星）、岁星（太岁木星）、辰星（距太阳最近的水星）、荧惑星（火星）、填（音义皆为镇）星，这五颗夜空上极耀眼之星辰，此刻竟然连成了一条笔直的线！

简言之，金木水火土五星连珠。

在两汉时期，这是什么兆头呢？

五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。

摘自《史记之天宫书》

上一次五星连珠之时，是前汉吕后称制，也就是吕后当政；而在此之前，则是前汉太祖高皇帝，也就是刘邦登基。

吕后称制造成天下大乱；刘邦登基却是乱后之治世。

这足以证明，五星连珠不一定都是吉兆。

身为资深天文学家兼极品星相家，谙熟日月星辰、斗转规律的张裕，在仔细观察良久之后，心中已然有数。

其人自嘲一笑。

“妄以人心拟天心！由表求心，岂非本末倒置乎？哈哈，老夫实可笑也！”

自嘲之后，张裕摇了摇头，索性不再收拾，而是释然而又洒脱地大步走出院门。

不言而喻，经此一事，张裕对代表“天心”之表征的星相，有了更为深刻的感悟。

这种唯心之思想，只可意会，却难以言传。

但话说回来，唯心者，东方古有老庄，近有王阳明；西方亦古有柏拉图，近有康德、黑格尔、叔本华等人，这些思想家，无一不是反求诸心之贤人。

张裕在近距离感受到苟哥那隐藏于阴暗、狡诈、诡谋背后之悲悯，又目睹五星连珠此等天文奇观之后，其人原本便已登峰造极的占星术，开始升华为玄之又玄的大道。

一言蔽之，这确实是苟哥的金手指。

就在苟哥率臣属入宫、张裕洒脱释然赴赵府之时…

值此举国欢庆、万家团圆之佳节，却仍有不少人正在仔细观察，这百年难遇的天文奇观。

益州蜀郡，成都城内。

万家灯火、欢声笑语中，周群孤身一人，立于其人自建之观星高台上，一边仔细观察着异象，一边在心中反复推算，此异象究竟表征何事。

周群虽是巴西（益州巴西郡，不是足球王国巴西）人，但因其人久在成都城为官，是以其人早已迁至成都城，且与张裕为伴。

（群）於庭中作小楼，家富多奴，常令奴更直於楼上视天灾，才见一气，即白群，群自上楼观之，不避晨夜。

摘自《蜀书十二之周群传》

周群的占星术不及张裕，是以，张裕释然洒脱而去时，周群却仍在默默观察、推算。

蜀郡之中不乏占星师，是以，杜琼此刻同样在一片人间烟火气中，孤身探寻此异象之深意。