（贺）齐性奢绮，尤好军事，兵甲器械极为精好，所乘船雕刻丹镂，青盖绛襜，干橹戈矛，葩瓜文画，弓弩矢箭，咸取上材。

摘自《吴书之贺齐传》

黄盖“善于养众”，甘宁“厚养健儿”，韩综“亲戚姑姊，悉嫁将吏”乃至“所幸婢妾，赐予亲近”，其实都是授兵制的必然结果。

（甘）宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿。

摘自《吴书之甘宁传》

（韩综）尽呼亲戚姑姊，悉以嫁将吏，所幸婢妾，皆赐与亲近。

摘自韦曜《吴书》

授兵的将领，为了维护自身地位，必须豢养兵甲；但豢养兵甲需要的财政开销，又仰仗于主君赐予的奉邑。

从上述记载来看，孙权赐予的奉邑，其收入很明显不够将领的养兵开销。

这就使江东1众将领长期维持在“吃不饱，饿不死”的尴尬局面中，也因此杜绝了地方藩镇化的隐患。

所以说，所谓“奉邑制”，其实就是孙权1系列权谋诈术。

但为了筹集资金，也有人另辟蹊径。

比如潘璋在民间开设“军市”，“他军所无，皆仰取足”。

这实际上就是强买强卖，无异于强盗。

不出意外，潘璋死后，其子被孙权流放，授兵特权遭到回收。

（潘璋）征伐止顿，便立军巿，他军所无，皆仰取足。

摘自《吴书之潘璋传》

在此背景下，“复客制”便成为被授兵将领的最后倚仗。

复客不承担政府的赋税徭役，属于被授兵将领纯粹的私产，可以在养兵之外，给将领提供1些生活保障。

比如潘璋家族虽然被夺兵，但潘璋妻子得到“复客5十家”，总算不至于活活饿死。

（潘璋）子（潘）平，以无行徙会稽。（潘）璋妻居建业，赐田宅，复客5十家。

摘自《吴书之潘璋传》

周

瑜、程普等功勋宿将，也曾私下蓄奴，冒充复客（实际就是逃税漏税）。

孙权对此网开1面，表示“其有人客，皆不得问”。

这便相当于变相承认周、程两家的经济特权，算是给了老将们1些安慰。

后（孙权）著令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”

摘自《吴书之周瑜传》

注意：周瑜、程普的“人客”，此处特指复客。见唐长孺《孙吴的领兵制度》。

这也是孙权的1系列权谋诈术，而且完美闭环…

但是！