五十文一套教材, 算是贵还是不贵？

这就不好说了，你可以说它很贵，五十文钱, 够一家四五口人吃五次椰子饭了, 吃下嘴的东西不比这书本实在？买了这些, 也有可能什么都学不进去，纯粹是往水里扔钱。

但是, 如果把五十文钱算做给寺庙的一次供奉, 那实在不能说是很贵的，平时一文两文钱都积攒着舍不得用的人家, 遇到法事, 几百文的捐助那也是常有的事情, 总的说来，一个过得去的家庭, 怎么也不可能没有五十文的积蓄，这不算是什么难以想象的巨大开销。

如果说只是单纯地投资在学习上，或许还是违背了大多数人的消费习惯——几代人都务农的家庭, 是不可能有在学习上花钱的习惯的，甚至于这样的念头都是‘不安分！心这么大, 给你脸了’？要受到长辈的训斥，但是，如果是兼具学习和宗教之用，那又无妨了——入教的好处有很多, 不必一一细说, 总之，五十文能够一举两得，便是再吝啬的家庭也都觉得便宜划算的

在这样的心态驱使之下, 几乎大多新信徒都买了一套教材，范老实甚至还勇敢地买了一份最新的报纸，刚到港，还没来得及被牛车带到乡下去。虽然他们现在几乎都看不懂，但这报纸本身就是一种象征——以后，来自广府道深山的罪民们要想方设法地看懂它，要投身入学习中，开始挑战吸纳书本上的知识了。

买了书本、报纸，因它们比想象的便宜，余下的钱还有不少，足以让他们丰丰富富地吃一顿烤鱼做晚饭——到海滩边上，席地而坐，篝火边用木签子绷着一条条的鱼，烤到半熟，厨子便把木签取下来，用无处不在的芭蕉叶，把鱼包好，送入灰堆之中，过上一段时间，把芭蕉叶包掘出来，就是一包烤鱼了。

一旁的大桶里则舂了香茅、鱼腥草的叶子（这和华夏不同，华夏人主要是吃鱼腥草的根茎）、树生极酸，像是小西红柿一般的树番茄，还有新流行起来的辣椒……这些香料捶得湿乎乎的，众人得到芭蕉叶包之后，从商家那里借来一个小竹匾，烤鱼的芭蕉叶一解，铺在竹匾里，舂料倒在烤鱼上头，周围再盛一圈米饭，便是色香味俱全的一餐了——当然，口味很偏向于本地的土人，因为厨师就是土人，汉人的厨师数量还是少，供应不到平民百姓头上来。这些土人都是占人，平时会到汉人开的餐馆里帮手，逐渐懂得调和了汉人和土人的口味，至少他们现在很注意把鱼烤熟了。

知识教的土人、汉人们，在海滩边上，围着篝火而坐，一群人围着一个竹匾吃饭，土人直接用手，汉人文雅得多，他们多是自带了筷子，又撕开芭蕉叶做饭碗，用舂料拌着鱼肉，加到热乎乎的白米饭里，调皮的孩子还把芭蕉叶攥成一个小拳头，让料汁、鱼汁和米饭发生充分的混合，再张开手掌慢慢的吃——这还是他们从林场的土人那里学到的办法那，这会儿已经成为不少孩子的习惯了。

“吃饭！不要乱跑！被潮水卷去我可不管你！”