中国传统插花形式和派别的形成和影响主要源于两个方面：一是古代文化对花卉的崇拜和赏析，二是佛教、道教等宗教文化对花卉的使用和表现。

在中国古代，花卉被视为高雅的文化象征，经常被用于宫廷、寺庙、园林等场所的装饰和布置，如“金花”、“玉兰”、“牡丹”等都是古代文人雅士所喜爱的题材。同时，佛教、道教等宗教文化也将花卉作为信仰和修行的重要元素，如佛教中的“莲花”、“菊花”等，在插花中也得到了广泛的运用和发展。

基于以上文化背景，中国传统插花形式和派别主要有以下几种：

宫廷式插花：以唐宋宫廷为代表，强调高贵、华丽和精致，尤其擅长利用器皿、花材、色彩等元素，营造瑰丽的视觉效果。

文人式插花：以明清时期文人雅士为代表，强调意境、清新和自然，尤其注重器皿的选择和花卉的情感表达，营造高雅的文化氛围。

寺庙式插花：以佛教、道教寺庙为代表，强调朴素、雅致和虔诚，尤其注重花材的象征意义和修行精神，营造宁静的宗教氛围。

民间式插花：以各地民间习俗为代表，强调实用、简便和生活化，尤其注重花卉的本色和实用性，营造朴实的民间氛围。

总体来说，中国传统插花形式和派别的形成和影响是多方面的，不仅与文化、宗教、艺术等领域有关，也与历史、地域、社会等因素密切相关。

唐高宗和插花女宛如的故事是一个著名的爱情故事。

据传说，唐高宗李治在位时，有一天偶然路过一座庙宇，看到了一位名叫宛如的插花女子。宛如容貌出众，才情横溢，深得李治的喜爱。治便命人将宛如带进宫中，任其为宫女，专门负责插花。

宛如在宫中不仅赢得了皇帝的青睐，还收获了众多宫女的尊重和羡慕。但她心中却始终怀着对自由和真爱的渴望。一天，她在宫中插花时，无意中与身为王爷的秦府少爷相遇，并因此相识相恋。两人的爱情之路充满坎坷，但最终还是得以修成正果。

这个故事主要表达了爱情的力量和追求真爱的决心。宛如虽然身处宫廷，但她并没有被权势所迷惑，依然坚持自己的信仰和追求。她用自己的坚定和智慧，最终得到了自己真正想要的幸福。这个故事也被后人传颂为经典的爱情故事之一。

唐高宗李治在位时，曾经面临着许多政治危机和内外交困的局面。为了稳固自己的政治地位，他采取了一系列措施来巩固自己在后宫中的权威和地位。

首先，李治在选妃上非常慎重，他不仅要求选妃者品德高尚、才貌兼备，还要求她们必须对自己忠心耿耿，能够支持自己的政治决策。这样一来，他就得到了许多优秀的妃子的支持和帮助，使得自己能够更加稳定地掌握朝廷大权。