成都，州牧府，三公子刘瑁的居所。

在被自家弟弟抢去了自己应得的益州牧的位置，这些日子以来性情愈发急躁暴戾的刘瑁，似乎已经看开了，放弃了对掌控益州权位的执著，此刻的他竟是在看书。

着装素雅的他，头发梳的一丝不苟，面色平静安然，单手拿着竹简，一字一句的阅读着竹简上面的文字。

‘而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。——《史记·外戚世家》’

作为刘姓子孙，刘瑁自然是知道这里的代王指的是谁，这里的代王是高皇帝刘邦的第四个儿子刘恒，也是后来的孝文皇帝，那位号称仁德施于天下的文皇帝。

可是这位文皇帝真的是那么仁德吗，刘瑁面露不屑，眉目间阴郁无比，像是藏着暗霾一般。

吕后在世掌握大权的时候，一众刘姓诸侯王都是娶了吕氏的女子，刘恒自然也不例外，而且看上去刘恒和这位吕氏的代王王后关系极好，不然也不会生下了四个儿子。

但在元老勋臣们平定诸吕之乱后，迎接刘恒登上皇帝宝座，刘恒的王后便成了阻碍，元老勋臣和吕氏是结下了不死不休的仇恨，怎么会放心刘恒身边睡着吕氏的女人，更不会放心吕氏产下的儿子成为太子，继承大汉的皇位。

在刘瑁看来，代王王后的死和王后生下的四个儿子的病死，不过是糊弄人的把戏罢了，哪有那么的凑巧，四个儿子一起病死，病死的这么恰到好处，让元老勋臣可以安心拥护刘恒登上帝位。

孝文皇帝刘恒在史书上是如此的仁德，对百姓黔首，他是减免赋税，解开山林之禁，放百姓进去打猎，为人简朴，不修建大规模的宫室，不让百姓困顿劳苦，减轻肉刑的责罚，在他的治理下，库房的钱币充盈，串钱的绳子存放过久都快要腐烂，连看门人都能吃上肉。

可就是这样人，在面对权位的时候，儿子说杀就杀，一杀就是四个，舅舅薄昭犯罪，派遣大臣到薄昭家里哭丧，硬是逼着亲舅舅薄昭自杀。