罗海和尚大喜，再拜说道：“如此弟子要代天下众生谢过戚师传法之恩！”

戚泽道：“一经一咒，亦是我得自佛陀传授，岂可秘而不宣？若有众生能从中受益，亦是我之幸事！”

罗海和尚忽然有些举棋不定，试着问道：“弟子有一问不知当讲不当讲？”

戚泽道：“既有疑问，尽可说来。”

罗海和尚道：“这《金刚经》既是佛陀所说，果然微言大义，只是不知是出自哪一位佛陀金口？”

戚泽想了想，说道：“宇宙有始终，佛法无生灭，自无始劫以来，有恒河沙数佛陀觉悟佛法，证就无上正觉，这部《金刚经》乃是一位释迦牟尼佛所宣说之正法。”

罗海和尚点头道：“原来如此！不知那恒河沙数又作何解？”

戚泽道：“恒河者，乃释迦牟尼佛驻世之时，所居世界的一条大河，用其中砂砾之数譬喻极多无量，因此称作恒河沙数。”转而问道：“不知大菩提寺中供奉的是哪一位佛陀？”

罗海和尚道：“大菩提寺中供奉的乃是定觉如来，此佛以甚深禅定之力，证得无上正觉，因此号为定觉，据传那烂陀寺亦是供奉这一尊佛陀，甚至此界所有佛法亦是由此佛陀传下。”

这次轮到戚泽颔首，道：“原来如此！佛陀虽有不同，所说佛法一以贯之，你切不可生出分别心，以至怠慢修行。”

戚泽虽只是三禅境界，对罗海和尚却是一副师者口吻，罗海和尚亦是凛然遵从，道：“是，弟子定然遵从戚师教诲！”

戚泽道：“我这里有一事，需要你帮手。”

罗海和尚道：“可是五毒教之事？”

戚泽道：“不错！我以佛咒之力，灭去那万俟雄一尊分身，其定然衔恨而来报复，原本我担心因我一人连累整座幽州城，既然你已出关，便请你去拦他一拦，若能诛杀，自是最好，也算他一场报应。”

罗海和尚道：“万俟雄之事弟子也有耳闻，其是五毒教中极难缠的人物，立誓修成五种毒虫，合炼为五毒神，若是弟子未彻悟之前，还要费些手脚，眼下倒可一试。”

戚泽道：“我这里暂时无事，便劳烦你走上一遭，拦住那厮，免得殃及无辜！”

罗海和尚道：“是！”他闻听戚泽演说《金刚经》，心有所悟，成就法相境界，制伏元婴境的万俟雄不在话下。不降万俟雄铲除，戚泽始终心神不宁。

罗海和尚再不耽搁，立时化为流光而去。有这位法相级数的大高手护法，戚泽微微心安，他出道以来，秉持传经说法之念，或主动或被动，惹上了许多麻烦，他自家也不胜其烦，但又无可奈何，此界生灵多苦，纵然惜身，有时也身不由己。