颍川荀氏是战国时期最伟大的思想家荀子的后裔。

荀子出于儒家，却开启了法家盛世，并提出了“人性恶”理论，厚今薄古的“法后王”学说，“天行有常”、“制天命而用之”等不信鬼神、改造自然的思想。

荀子还培育出了韩非子和李斯这两个学生，帮助秦始皇最终一统六国。可以说，荀子的学说除了劝学、修身以外，更多的可堪称帝王学术、屠龙秘籍。

但也正因为如此，汉武帝即便要推行“外儒内法”的体制，也不敢让商、申、荀、韩的法家思想理论继续发展，毕竟这是既可兴邦，又可乱天下的利器。

于是乎，两汉尽管出现了诸多律法传家的世家，却不再有法家学说四处传播的盛况。

落到荀氏身上，则显得略微有些尴尬，荀子法学不能够直接用以致仕，不得不重新回归儒学。

好在荀氏毕竟底蕴深厚，在东汉确定官学五经十四家之后不久，得到了《孟氏易》的传承，从而再次走上仕途。

此时的荀氏因遭逢党锢，如今只有在外避难的，没有在外为官的族人。

来讷和李冰问候了荀氏此时在颖阴当家负责的荀衢后，李冰便开始向荀氏族人打听起那两位经纬之才。

“荀氏族中青年俊杰众多，在下有幸听说过两位，一位是南阳何伯求曾评价“王佐之才”的荀文若，一位是“少能识奸”的荀公达，不知可否引荐？”

不多时，李冰和来讷便见到了荀彧和荀攸。

此时的荀彧不过十六岁，却显得沉稳干练，面对李冰两人，不卑不亢，应对得体。

而荀攸虽然已经二十二岁，但性格有些内向，不愿与陌生人多交谈。再加上两人传承家学《孟氏易》，都是通达温润之人，始终保持着彬彬有礼，却没有任何交浅言深的意思。

弄得李冰愣是没看出这两人智略超凡的地方，最后只能在心中给个少年老成的评语。

看着有些怅然若失的李冰，回到客栈的来讷问道：

“公清，今日得见如此多前辈大贤和青年俊杰，为何你的脸色看上去却有些失意？”

听到来讷此言，李冰顿时醒悟。有大智慧的人往往藏拙于身，甚至能给人一种看起来愚钝的错觉，故有大智若愚的说法。

“自己明知荀彧、荀攸都有经天纬地之才，却没能看出任何深浅，这本身岂不就是一种本事？反观自己，每每心有所思，脸上的神情就会出卖自己，连来讷都能一眼看破。”

这不，又到了自己口是心非编借口的时候。

“哎，正是因为今日见到太多德才不俗的贤者，冰自省之，深感自身不足，故而自惭形秽，有些失意。”

“原是如此。孔子云“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。公清今日之愧，实乃见贤思齐，讷亦当自省吾身，向兄长学习才是。”