此时夕阳西下，晚霞满天，映照得座座青山如同人逢喜事，都是满面红光。五人穿行在松林间，微风拂来，松枝轻摇，蝉声伴鸣，让人暑意顿消。

刘宗伯见到这等美好景色，走到林溪枫身边，对林溪枫笑道：“你看到这样好的风景，心情是不是非常舒畅，感到享受？”

林溪枫道：“是呀，来到终南山，生活在这里，每天欣赏这里的美景，感到真是幸福无比。”

刘宗伯道：“但是修行的人却有一句话，叫做‘行坐皆禅’。听说过吗？”

林溪枫道：“听说过。刘道长的意思是不是说，眼前的景色这么美，动了赞美的心思，也违反了禅修关于‘静心’的要求呢？”

刘宗伯赞道：“不错，你很聪慧，一点就明。不过这句话如果照本宣科地去理解，会对人的修行，尤其是修为浅的人，造成负面影响。因为大好山水就在身旁，让你心情欢悦，你如何能够做到无动于衷，不对山水表达赞美之情，这个是很困难的。如果要求人在活动时也刻意保持禅功，那就没有必要来终南山修炼了，哪里都是修炼场，这个不是一般人能够做到的。”

林溪枫说：“道长所说甚合我心。我想，爱美之心人皆有之，连佛门高僧和道教仙长也不能例外。佛门寺院和道教观址大多在山水圣地而设，信奉的祖师塑像都是金身塑造，他们在潜意识中不也同样对于美的事物心有所瞩吗？”

刘宗伯点头道：“对，只不过他们在美面前能够较好地控制自己的意念，不出现大的情绪波动罢了。他们在潜意识中也是希望处在一个美的环境中，周围的人都有很好的美德与修养，这个是概莫能外的。所以，行禅也好，调息也好，都要顺其自然，不要强行为之。刻意回避外界的干扰，反而是心思被打扰的征兆，心神不宁，就无法行禅和调息。”

林溪枫若有所悟：“行禅时刻意回避对于真善美的感悟，已经陷入了另外一种谬误的地步，自然无为就好。”